Птерелай

ПТЕРЕЛАЙ - в греческой мифологии внук или сын Посейдона, царь племени тафийцев и телебов. Во время войны с Аргосом дочь Птерелая Комето, влюбленная в царя этого города Амфитриона, вырвала у отца золотой волос, от которого зависела его жизнь.. ..

В греческой мифологии внук или сын Посейдона, царь племени тафийцев и телебов. Во время войны с Аргосом дочь Птерелая Комето, влюбленная в царя этого города Амфитриона, вырвала у отца золотой волос, от которого зависела его жизнь.. ..

В египетской мифологии бог города Мемфиса. Культ Птаха имел общеегипетский характер, был распространен также в Нубии. Палестине, на Синае. Птах изображался в виде человека в одеянии, плотно облегающем и закрывающем его, кроме кистей руте, держащих посох "уас". Согласно богословских произведений мемфисских жрецов (т.н. "Памятник мемфисской теологии"), Птах - демиург, создавший первых восемь богов (своих ипостасей - Птахов), мир и все в нем существующее (животных, растения, людей, города, храмы, р..

В египетской мифологии бог города Мемфиса. Культ Птаха имел общеегипетский характер, был распространен также в Нубии. Палестине, на Синае. Птах изображался в виде человека в одеянии, плотно облегающем и закрывающем его, кроме кистей руте, держащих посох "уас". Согласно богословских произведений мемфисских жрецов (т.н. "Памятник мемфисской теологии"), Птах - демиург, создавший первых восемь богов (своих ипостасей - Птахов), мир и все в нем существующее (животных, растения, людей, города, храмы, р..

Было время, когда все семь земных материков покоились не на четырех слонах, а на огромном тысячеголовом змее Шеше и на черепахе, а вокруг колыхался необозримый молочный Океан. Тогда еще не было людей. Боги тогда жили, старели и умирали на высоких, упирающихся в самое небо горах, низины же заполонили большие белые птицы, наделенные человеческим разумом и человеческими же пороками. И где-то рядом с птицами находились в великом множестве злые духи, демоны, постоянно соперничавшие с богами. Две пти..

В различных мифопоэтических традициях П. Выступают как непременный элемент религиозно-мифологической системы и ритуала, обладающий разнообразными функциями. П. Могут быть божествами, демиургами, героями, превращёнными людьми, трикстерами, ездовыми животными богов, шаманов, героев. Тотемными предками и т. П. Они выступают как особые мифопоэтические классификаторы и символы божественной сущности, верха, неба, духа неба, солнца, грома, ветра, облака, свободы, роста, жизни, плодородия, изобилия, под..