Си Ванму

(œš;.t, женский род от «сеш», «писец»), в египетской мифологии богиня письма. Дочь или сестра (жена) Тота. Изображалась женщиной в шкуре пантеры, накинутой поверх рубашки, с семиконечной звездой на голове. Почитание С. Зародилось в Саисе, но центром её культа стал Гермополь. С. - глава «дома жизни», т. Е. Собрания рукописей, архива, на листьях дерева «шед» (её фетиша) она записывает годы жизни и правления фараона, ведает искусством счёта (главным образом подсчёта военных трофеев, пленных, даров,..

(Seianus, Aelius). Начальник, или префект, преторианской гвардии при Тиберии. Он имел большое влияние на Тиберия и составил план захвата императорской власти в свои руки. Он отравил сына Тиберия Друза и в отсутствие императора стал действовать из Рима в качестве наместника уже так явно для достижения престола, что Тиберий лишил его начальства над гвардией, а затем казнил в 31 г. От Р. X. Тело его было брошено в Тибр.(Источник. «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, из..

(«владычица Запада»), в древнекитайской мифологии женское божество, хозяйка запада, обладательница снадобья бессмертия. В архаических мифах С.-в.-м. Была, по-видимому, богиней страны мёртвых, которая располагалась на западе. Согласно наиболее древнему описанию (в «Шань хай цзине», «Книга гор и морей», 4-2 вв. До н. Э.), С.-в.-м. Похожа на человека, но имеет хвост барса и клыки тигра. Она любит свистеть, в её растрёпанных волосах торчит заколка - шэн. Она ведает небесными карами и пятью наказания..

В древнекитайской мифологии возница солнц. В «Шань хай цзи-не» («Книге гор и морей», 4-2 вв. До н. Э.) говорится. «Среди сладких источников есть страна Си-хэ, там живёт женщина Си-хэ, там солнца омываются в сладком источнике. Си-хэ - жена Ди-цзюня, которая родила 10 солнц». По древним представлениям, С.-х. По очереди вывозила своих детей-солнц на небо в колеснице, запряжённой шестёркой драконов.б. Р.(Источник. «Мифы народов мира».). ..