Силы

Один из девяти чинов ангельских, о которых упоминается в Свящ. Писании (Римл. VIII, 38. Ефес. I, 21). Отцами церкви С. Усвояется обыкновенно место второго чина второй степени (господства, С., власти). Церковь празднует С. Обще с собором ангелов и архангелов и всех бесплотных сил, 8 ноября.. ..

• неисчерпаемые силы. ..

Мн.1) Все материальное как источник деятельности, движения, изменения.2) Физическая способность делать, совершать что-л. Жизненная энергия, жизнеспособность.3) Совокупность физической, духовной и умственной энергии человека, необходимой для совершения какого-л. Действия, поступка и т.п.4) Способность, возможность делать, совершать что-л.5) Вооруженные или военные силы.6) перен. Общественная группа, слой, люди, характеризующиеся какими-л. Особенностями, отличительными признаками.. ..

(Рим 8.38)-с большой буквы записано только в русской Библии (см. Сила).. ..

(Silenus, Σειληνός). Воспитатель Диониса и его постоянный спутник. Это старый сатир, веселый, обыкновенно пьяный, лысый. Сопровождая Диониса, он обыкновенно едет верхом на осле или поддерживается сатирами, т. К. Не может доверять собственным ногам. Он обладает даром прорицания и предсказывает будущее, когда его сонного обвивают гирляндами цветов.(Источник. «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.). ..

(Σιληνοί), в греческой мифологии демоны плодородия, воплощение стихийных сил природы. Составляют вместе с сатирами (от которых их часто трудно отличить) свиту Диониса. С. Миксантропичны, уродливы, курносы, толстогубы, с глазами навыкате, с лошадиным хвостом и копытами. Они славятся задиристым нравом, страстью к вину, ухаживанием за нимфами. Изображаются или в буйном танце с непристойными движениями, или сидящими на осле в полном опьянении, потягивающими вино из меха. В ряде мифов изображаются му..

(Sylvanus). Латинское лесное божество и вместе с тем бог полей и стад и покровитель растений. Имя Сильвана было также прозвищем Марса, который в глубокой древности считался покровителем стад и растительности.(Источник. «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.). ..

(Silvius), в римской мифологии первый царь Альба-Лонги, сын Лавинии, родившей его в лесу (отсюда его имя silvius, «лесовик», Dion. Halic. I 70), по другой версии, - сын Аскания (Liv. I 3). Цари Альбы - его потомки - также именовались Сильвиями (Serv. Verg. Аеп. VI 762), что, по мнению Дж. Фрейзера, свидетельствует о древнем культе леса и деревьев, связи культа царей с духами растительности.Е. Ш.(Источник. «Мифы народов мира».). ..