Сине-зеленое

В мифологии ибанов Саравака (Восточная Малайзия) териоморфное божество, покровитель ауспиций. Обычно принимает облик сокола или птицы-носорога. Считается также богом войны и охоты за головами.м. Ч.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

В корейской мифологии священное дерево - алтарь духам, по своим функциям напоминающее древо мировое. В мифе о Тангуне С. Находилось на вершине горы Тхэбэксан, и это место назвали «священным градом» или «обителью духов» (синси). Позднее С. Стало означать священное место, где совершались обряды с жертвоприношениями духам. С С., видимо, связаны Петушиный лес (Керим) в Кёнджу, Лес небесной границы (Чхонгённим), Лес гульбищ духов (Синюрим), а также столбы в Сотто и священные деревья у алтарей Сонан.л..

(Sinope, Σινώπη). Греческая колония на берегу Черного моря, в Пафлагонии, родина и резиденция Митридата Великого, а также родина философа-циника Диогена.(Источник. «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.). ..

(«бог кукурузы»), в мифологии ацтеков божество молодой кукурузы, сын Тласольтеотль, муж Шочикецалъ. Изображался в виде юноши с наполненной кукурузными початками сумкой за спиной и палкой-копалкой или початками в руках. В некоторых мифах выступает в женском облике. В древности, до ольмеков, С. Почитался у всех жителей Месоамерики под разными именами. Ацтеки заимствовали его культ у хуастеков. С. Считался покровителем земледельцев и золотых дел мастеров, живших в Шочимилько.р. К.(Источник. «Мифы н..