Стучащие

(Srymon, Στρυμών). Река на границе Македонии и Фракии. На ней расположен был Амфиполис.(Источник. «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.). ..

(Στρόφιος), в греческой мифологии царь Крисы в Фокиде, женатый на Анаксибии, сестре Агамемнона. В доме С. Воспитывался вместе с его сыном Пиладом сын Агамемнона Орест, спрятанный здесь от Эгисфа (Aeschyl. Agam. 877-885. Apollod. Epit. 24).в. Я.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

(«мать воды»), в мифологии казанских, западносибирских татар, татар-мишарей, кумыков (суванасы), карачаевцев (сууанасы) дух воды. У татар С. А. - разновидность духов су иясе (су иясе - нередко также другое название С. А.) представлялась в человеческом облике. У С. А. Есть муж, су бабасы («водяной дед»), и дети (сыновья иногда тоже называются су иясе). Она моет своих детей, выходя в полночь на мостик над водой. Людям С. А. Показывается на берегу реки, расчёсывая, подобно албасты, волосы гребнем. ..

В мифологии казанских и западносибирских татар, казахов (су иеси), башкир (hыу эйяhe) антропоморфные духи - хозяева воды, разновидность духов эе. У казанских и западносибирских татар различались С. И. - мужчины (су бабасы), женщины (су анасы). Однако нередко С. И. Понималось как другое название су анасы или су бабасы.Согласно представлениям башкир, С. И. Семьями живут в воде, они очень богаты. Вход в их чертоги находится на дне водоёма, под камнем. Они не причиняют людям вреда.в. Б.(Источник. «М..