Сулайман

(Sulaimân), в мусульманской мифологии сын Дауда. Соответствует библейскому Соломону. В Коране говорится, что мудрый С. Участвовал в разрешении сложных споров вместе со своим отцом и иногда превосходил его в мудрости (21:78-79). Наследовав Дауду, С. Стал великим правителем, обладавшим множеством чудесных способностей. Ему подчинялся могучий ветер (21:81. 38:35) и был понятен язык птиц (27:17). Однажды С. Изменил путь войска, чтобы не раздавить муравьев, разговор которых он услышал и понял (27:18-19). По приказу аллаха С. Служили джинны (34:11), которые ныряли для него за жемчугом, строили здания и водохранилища, делали скульптуры, изготовляли чаши и котлы (21:82. 38:36. 34:12). Подчинялись С. И птицы. Одна из них - ухдуд (удод) принесла ему известие о царице Сабы Билкис и носила его письма к ней с увещеваниями покориться аллаху (27:20-45).

Когда С. Умер, этого поначалу никто не заметил, так как он стоял, опираясь на посох. Только когда червь проел посох, тело С. Упало на землю (34. 13).С. - один из наиболее популярных персонажей мусульманских преданий. Большое место занимает мотив перстня С., дававшего ему власть и силу. С помощью этого перстня вазир Сулаймана перенёс трон Билкис из Йемена в Иерусалим. Развивая кора-нический мотив временной утраты С. Своего трона в наказание за какие-то проступки (38:33-34, 39), предание повествует о том, что однажды перстнем С. Завладел шайтан Сахр, ставший благодаря этому на сорок дней царём вместо С. Потом Сахр потерял перстень в море, а С. Нашёл его в чреве рыбы и вернул себе власть. Это временное низложение С. Мотивируется склонностью его супруги к язычеству.

Перстень С. С печатью, имевшей форму шестиконечной звезды, считался у мусульман сильнейшим талисманом.Известны также мотивы волшебного ковра, волшебного зеркала, драгоценного стола С. Согласно преданию, С. Наказывал непокорных джиннов, заточая их, в частности, в запечатанные сосуды. Популярны сюжеты, связанные со строительной деятельностью джиннов. С. Приписывается множество древних построек в Сирии и Палестине, в частности основание Пальмиры. Эфиопское предание возводит к С. И Билкис династию эфиопских царей.Лит. Salzberger G„ Die Salome-Sage in der Semltiachen Literatur, B„ 1907.М. В. Пиотровский.(Источник. «Мифы народов мира».).