Хуцау

(Хирхуф, Херфуф)египетский номарх Элефантины времени правления фараонов VI династии Меренра I и Пиопи II (23 в. До н.э., конец Древнего царства). Сохранилось жизнеописание Xуфхора на внешней стороне скальной гробницы (расположена на восточном берегу Нила к северу от Элефантины, в котором повествуется о 4-х походах Xуфхора в Куш до 3-го порога (по Нилу и через оазисы Ливийской пустыни).В. Д. Гладкий "Древний Мир" Том 2(Источник. «Древнеегипетский словарь-справочник».). ..

(«небесный стрелок». Монг. Köködei, ойрат-калм. Кøкðдð), в мифологии монгольских народов, прежде всего у бурят (Х.-м. Или Хохосо), и тюркоязычных алтайцев и тувинцев (Когудей, Когольдёй, Когол-майман) громовержец, первопредок, герой этиологического сюжета о происхождении созвездия Орион, охотничье и военное божество. В бурятской мифологии громовержец Х.-м. Борется с нечистой силой на земле. Чаще всего молнии Х.-м. Направлены против дразнящего его маленького волосатого чёртика Арахан-шудхера (см...

(«журавль»), сянь хэ («журавль бессмертных», «бессмертный журавль»), лин хэ («чудесный журавль») (X. Ошибочно переводится как «аист»), в китайской мифологии птица, связанная, по древним представлениям, со светлым началом ян (см. Инь и ян). X. Питается субстанцией огня и металла, поэтому в 7 лет с X. Происходят «малые изменения», в 16 лет «большие», в 160-летнем возрасте изменения завершаются, тело X. Становится белым и чистым, а крик X. Может быть услышан небом. X. Приписывается исключительное д..

(«дядюшка реки»), в древнекитайской мифологии дух реки Хуанхэ, которого представляли в виде существа с человечьим лицом, но рыбьим туловищем (Чжан Хуа, «Бо у чжи» - «Описание всех вещей», 3 в.). Первые упоминания о Х.-б. - в текстах 4 в. До н. Э. (Цюй Юань, «Чжуан-цзы»). Считается, что имя Х.-б. Первоначально было Бин-и или Фэн-и. Это был уроженец местности Тишоу в Хуаяне, который принимал особое снадобье, чтобы свободно плавать в реках. Приняв 8 мер снадобья, он превратился в водяного духа. По ..