Эгос-потамос

(др.-исл. A'gir), в скандинавской мифологии морской великан (возможно, Гюмир, Хлер - другие имена Э.). Э. - муж Ран. В «Старшей Эдде» («Песнь о Хюмире», «Перебранка Локи») описывается пир богов у Э., который, по-видимому, имел ритуальный характер. В «Младшей Эдде» Э. Упоминается как «гость богов». В ней Снорри Стурлусон разъясняет иносказание (кеннинг) «огонь Эгира» как золото (Э. Освещал пиршественный зал блестящим золотом).Е. М.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

(Aegisthus, Αί̉γισθος). Сын Фиеста и его дочери Пелопии. Эгисф убил Атрея и вместе с отцом своим Фиестом завладел микенским царством. Когда Агамемнон находился под Троей, Эгисф соблазнил жену его Клитемнестру. По возвращении же Агамемнона, Эгисф вместе с Клитемнестрой убил его. Затем он женился на Клитемнестре и семь лет спокойно царствовал в Микенах. На восьмой год в Микены вернулся Орест, сын Агамемнона, и отомстил за смерть отца, убив Эгисфа и Клитемнестру.(Источник. «Краткий словарь мифологи..

В мифологии валлийских кельтов - брат Гвин ап Нудда.(Источник. «Кельтская мифология. Энциклопедия.» Пер. С англ. С. Головой и А. Голова, Эксмо, 2002.). ..

(«хозяева»), э дзеты, э жены (бурят.). Эзны (калм.), ханы, хаты («государи»), нойоны (ед. Ч. Нойон, «господин»), сабдаки, ш и б д а к и, дебджиты (от тибет. Sa-bdag, gži-bdag, «владыка земли, местности», bde-byed, «благо-податель»), в мифологии монгольских народов духи - хозяева определённой местности, ландшафтных объектов, жилищ, инвентаря. Покровители различных видов деятельности человека (ср. Тюрк. Эе). В «Сокровенном сказании» (13 в.) повествуется об Э. - владыках земли и воды (Гадзар усуно ..