Д'аламбер (D'Аlembert) Жан Лерон

(род. 28 okt. 1854, Лаваль – ум. 31 марта 1888, Ментона) – франц. Философ, выдающийся представитель философского эволюционизма и экстатического витализма во Франции («франц. Ницше»). Все бытие, по Гюйо, обладает универсальным жизненным порывом, из которого эволюционноисторическим методом можно вывести этику, религию и эстетику. Возможно большее развертывание жизни, будучи целью природы, является также моральным законом. При этом важнейшее значение имеют чувства симпатии и жизнь в общении, в то в..

(род. 15 июня 1900, Арнсдорф) – нем.-амер. Философ, проф. Иллинойского ун-та. Занимался проблемами тотальной рефлексии и критики монотематического учения Аристотеля о логике. Исследовал проблемы многомерной логики и ее использования в области кибернетики. Осн. Труды. «Idee und GrundriЯ einer nicht-aristotelischen Logik», 1959. «Das BewuЯtsein der Maschinen», 1964. «Cybernetic, ontology and transjunctional operation», 1962. «Logik, Zeit, Emanation und Evolution», 1966. ..

(ок. 475 -1 пол. 6 в.) - армянский философ-неоплатоник. Получил образование и преподавал в Византии. В 30-х 6 в. Вернулся в Армению и возглавил т.н. Грекофильскую школу в древнеар-мянской философии. Благодаря своей высокой философской культуре и глубокой эрудиции удостоился от современников почетного титула "трижды великого" и "трижды непобедимого" философа. Дошедшие до нас и бесспорно принадлежащие перу Д. А. Произведения. "Определения философии", "Толкование "Аналитики" Аристотеля" и "Анализ "..

(жил ок. 1200) – франц. Ранний схоласт. Проповедовал нецерковный мнимый «пантеизм» – Бог есть колыбель природы, первоприрода. Его до сих пор не найденные труды подвергались критике со стороны католич. Церкви. Считают, что его учение было использовано Амальхиром Венским, который, подобно ему, основываясь на учении Иоанна Скота Эриугены, дал тем не менее более глубокое толкование введенных Давидом Динанским понятий.. ..