Неогуманизм

Термин, введенный в 1856 Р. Вирховым для отличения своей теории от прежних версий витализма. Н. Принимает принцип причинности и естественно-научное понятие закона и вместе с тем пытается обосновать идею, что в органической природе действует особая сверхмеханическая, сверхматериальная жизненная сила или закономерность. Неовиталистских представлений придерживались Я. Икскюль, И. Рейнке, Г. Дриш (см. Жизненная сила, Энтелехия).. ..

— направление в европейской философии, которое, опираясь на круг идей Гегеля и его последователей, ставило своей целью на основе пересмотра наследия немецкого трансцендентального идеализма (и классической философии в целом) преодолеть кризисное состояние европейского мышления и культуры, вызванное распространением марксизма (материализма), позитивизма (эмпиризма), философии жизни (иррационализма) и неудовлетворительностью тех ответов, которые предложило неокантианство. В отличие от гегельянства ..

— новая версия интерпретации феномена детерминизма (см. Детерминизм) в современной культуре, фундированная презумпциями нелинейности, отсутствия феномена внешней причины и отказа от принудительной каузальности. Если идея традиционного (линейного) детерминизма (линейной эволюции, линейного прогресса) являлась доминирующей в европейской культуре на протяжении практически всей ее истории, то современная культура характеризуется радикальным поворотом к Н. — как в рамках естественно-научной, так и в ..

См. Эйкен, Неогегельянство, Неокантианство.. ..

Пед. Течение, зародившееся в Германии в сер. 18 в. И выдвинувшее в качестве воспитат. Идеала антич. Образ совершенного человека (см. В ст. Античность). Термин «Н». Введён нем. Историком педагогики Ф. Паульсеном в 80-х гг. 19 в. Первые представители этого течения — И. М. Геснер (1691—1761), И. А. Эрнести (1707—81), К. Г. Хейне (1729—1812) и др., отводя в гимназич. Преподавании осн. Место изучению древних языков, стремились к тому, чтобы учащиеся усваивали в совершенстве не только языки, но и обра..