Аят

Знамение, назидание, доказательство, чудо. Аятами называются и коранические стихи. В Коране это слово упоминается 382 раза. В качестве Божественных знамений (аятов) называются различные природные процессы и объективные события, которые подчинены определенным закономерностям. Коран призывает к размышлению над сущностью этих событий, которые должны привести каждого здравомыслящего человека к осознанию того, что они не могут возникать и происходить из ничего. Следовательно, все эти процессы являются знамениями (аятами) подтверждающими мысль о существовании Творца. Знамениями (аятами) называются также все Божественные откровения, которые ниспосылались пророкам. Все коранические аяты по своему содержанию разделяются на несколько категорий (См.

Мухкам, Муташабих, Муджмал и Мубаян). Относительно того, сколько именно имеется аятов в Коране имеются различные мнения. Самым распространенным является утверждение о том, что там содержится 6600 аятов, но некоторые считают, что их 6204, 6214, 6219, 6225 и 6236. Эти различные цифры возникли по ряду причин. Например, по следующим причинам. Считать ли слова «Бисмиллях-ир-рахман-ир-рахим...», с которых начинаются почти все коранические стихи аятами или нет. Считать ли встречающиеся в начале некоторых аятов Корана некоторые сочетания букв [как например «алиф-лам-мим» (31. 1), «та-ха» (Коран 20. 1), «йа-син» (Коран, 36. 1)] аятами или нет и т.д. (См. Хуруф аль-Мукаттаа). Поэтому в некоторых изданиях Корана может иметь место разная нумерация аятов.

Самым длинным кораническим аятом является стих «Бакара» 2. 282, а самыми короткими «Йа-Син» 36. 1, «Рахман» 55. 1, 64, «Муддассир» 74. 21, «Фаджр» 89. 1, «Духа» 93. 1, «Аср» 103. 1. Первыми ниспосланными аятами Корана являются первые пять стихов суры «Аляк» 96. 1-5. Относительно последних же имеются различные данные. Таковыми различные источники называют аяты «Бакара» 2. 281, «Маида» 5. 3, «Ниса» 4. 176 и «Наср» 110. 1-3. Все коранические суры начинаются со слов «Бисмиллях-ир-рахман-ир-рахим» (Во имя Аллаха милостивого, милосердного!), за исключением суры «Тауба» (9). Все мусульманские улемы единогласны в том, что порядок следования коранических аятов расположен пророком Мухаммадом в точном соответствии с Божественным указанием.

То есть все аяты Корана следует читать именно в том порядке, в котором они официально расположены во всех изданиях.(Источник. «Исламский энциклопедический словарь» А. Али-заде, Ансар, 2007 г.).