Сефевиды

династия правителей государства на Ближнем и Среднем Востоке в 1502—1736. Государство С. Возникло после победы Исмаила, одного из сыновей шейха дервишеского ордена Сефевие, ставшего в начале 16 в. Шахом Ирана (Исмаил I), над Ак-Коюнлу и их союзниками. В состав государства С. Входили Иран, Азербайджан, часть Армении, большая часть территории современного Афганистана, временами Ирак и некоторые другие территории (см. Карту). До конца 16 в. Опорой первых шахов С. Были знать и ополчения тюркских аз..

СЕФЕВИДЫ - династия шахов Ирана в 1502-1736. Основатель - Исмаил I, потомок основателя ордена Сефевие, по имени которого названа династия. Важнейшие представители. Исмаил I (1487-1524), Тахмасп I (1524-76), Аббас I (1587-1629).. ..

СЕФЕВИДЫ, династия> шахов Ирана в 1502 - 1736. Основатель - Исмаил I>, потомок основателя суфийского ордена Сефевие, по имени которого названа династия>. В период> наибольшего расширения государство> Сефевидов включало территории современного Ирана, Азербайджана, части Армении, Афганистана, Ирака и др. Важнейшие представители. Исмаил I> (1487 - 1524), Тахмасп I (1524 - 1576), Аббас> I (1587 - 1629).. ..

..

Династия шахов Ирана в 1502-1736. Основатель - Исмаил I, потомок основателя ордена Сефевие, по имени которого названа династия. Важнейшие представители. Исмаил I (1487-1524), Тахмасп I (1524-76), Аббас I (1587-1629).. ..

— династия шахов Ирана в 1502—1736 гг. Основатель — Исмаил I, потомок основателя ордена Сефевие, по имени которого названа династия. Важнейшие представители. Исмаил I, Аббас I, Тахмасп I (1524-1576).. ..

Династия, по происхождению азербайджанская, правившая в Сефевидов государстве в 1502-1736. Названа по имени основателя ордена Сефевие шейха Сефи ад-дина Исхака.Шахи С. Исмаил I (1502-24), Тахмасп I (1524-76), Исмаил II (1576-77), Мухаммед Худабенде (1578-87), Аббас I (1587-1629), Сефи I (1629-42), Аббас II (1642-66), Сулейман (1666-94), Султан Хусейн (1694-1722), Тахмасп II (1722-32), Аббас III (1732-36).. ..

Небольшой свиток, который представлял собой откровение Аллаха отдельным пророкам, предшествовавшим пророку Мухаммаду. Во множественном числе - сухуф. Адаму было ниспослано 10 таких свитков, Шиту - 50, Идрису - 30, Ибрахиму - 10. А Мусе, Давуду, Исе и Мухаммаду были ниспосланы писания. Вера в ниспослание этих свитков является обязательной для мусульман.(Источник. «Исламский энциклопедический словарь» А. Али-заде, Ансар, 2007 г.). ..

Действительное и верное действие или повествование. Так, например, может называться какая-нибудь торговая сделка, которая заключается на основе законов шариата (сахих ба’й). Но чаще всего этот термин употребляется в отношении хадисов. Сахихом является хадис, переданный заслуживающими доверия рассказчиками, обладающими хорошей памятью. Такие хадисы являются точными, в них нет скрытых недостатков и они не противоречат другим достоверным хадисам.(Источник. «Исламский энциклопедический словарь» А. А..

Цепь. В суфизме цепь духовной преемственности, которая начинается от пророка Мухаммада, его сподвижников и доходит до конкретного суфийского тариката и его шейха. Существуют две основные сильсилы. Одна восходит до пророка Мухаммада посредством Абу Бакра ас-Сиддика, а вторая - посредством Али ибн Абу Талиба. Все другие сильсилы на протяжении веков были преданы забвению.(Источник. «Исламский энциклопедический словарь» А. Али-заде, Ансар, 2007 г.). ..

Мост, проложенный над огненной преисподней, по которому предстоит пройти людям в Судный день. Этот мост тоньше волоса и острее лезвия меча, а над ним расположены крюки, которые сбрасывают грешников в геенну. После всеобщего воскресения все люди пройдут через него. Праведные мусульмане с легкостью пройдут через него в рай. Неверные и грешники же не смогут пройти и упадут в огонь ада. Истинная сущность сирата и связанных с ним событий, неясна и не исключено, что в его описании содержится аллегория..