Василий Дмитриевич Кирдяпа

Василий Дмитриевич Кирдяпа (около 1350 - 1403) - старший сын Димитрия-Фомы Константиновича Суздальско-Нижегородского, князь Суздальский и Городецкий. Посланный отцом с братом Семеном для переговоров с захватившим Нижний Борисом Константиновичем и не принятый дядей, Василий отправился в Орду, откуда вывез отцу ярлык на великое княжество владимирское. Димитрий отказался от ярлыка в пользу московского князя, но зато с помощью последнего выгнал из Нижнего Новгорода Бориса, которому дал Городец, а в ..

Василий Давидович Грозный, князь Ярославский, сидел на Ярославском княжестве в то время, когда Москва, в лице своих князей, энергично стремилась к материальному усилению на счет своих соседей и к полному преобладанию в семье князей Северо-Восточной Руси. Как видно, он не сразу понял политику современного ему московского князя Ивана Калиты и даже женился на его дочери Евдокии. Особенно Калита старался сломить тверского князя, как более серьезного соперника Москвы. В 1339 г., "по думе" - то есть п..

Василий Даирович - сын, по Герберштейну, Мениктара, или, по Разр. Книгам, Мулехтара, брата казанского хана Алегама. Он был одним из воевод великого князя Василия Ивановича . Упоминается в походе московских войск, в 1519 г., на Литву.. ..

Василий Кирдяпа принимал участие во многих военных акциях отца. В 1382 - 1386 гг. Кирдяпа находился в Орде как заложник. Причем во время осады Москвы Тохтамышем именно Василий и брат его Семен убеждали горожан открыть ворота. Москва была сожжена и разорена нарушившими договоренность татарами. Но Тохтамыш задержал у себя Василия еще до 1386 г., потом тот бежал, был пойман, возвращен к хану и отпущен им лишь в 1387 г. Получив от хана Городец, Василий, объединившись с братом Семеном, в том же году ..

Василий Емельянович (1729 - 1797) - старообрядец поморского согласия, основатель покровской часовни в Москве. Беспоповцы, отправляясь от мысли о пришествии антихриста, отрицательно относились к браку. На практике вопрос об отношении полов улаживался компромиссным путем. Иногда, однако, он обострялся, и поднимались нескончаемые споры. Современник Василия, организатор Федосеевского Преображенского кладбища в Москве, Ковылин, запрещение брака предъявлял в решительной форме. Преображенцы закрывали г..