Дубрава

, см. Священные рощи .. ..

И (устар.) дубро́ва, -ы, ж.. ..

См. Лес.... ..

Дуброва ж. Вообще, чернолесье, лиственный лес. Чистый лесок, как дубняк, березняк, осинник. Отъемный и чистый остров, парк. | Ол. Трава. Слушай, дубрава, что лес говорит. Слушай, сельская община, что мир говорит. Не шуми, мати зеленая дубрава. Песня Ваньки каина. Слышали и мы, как дубровушка шумит. Шумит дубравушка к погодушке. Без тебя не цветно цветы цветут, не красно дубы растут в дубравушке. Дубровина, то же. Отъемный березовый, лесок. Дубра(о)вный, к дубраве относящийся. Дубровное сено, лес..

Ж.1) Лиственный лес, обычно с преобладанием дуба (1*1). Дубовая роща.2) Роща, обычно состоящая из деревьев одной породы.3) устар. Любой лес.. ..

ДУБРА́ВА -ы. Ж. Лиственный лес, обычно с преобладанием дуба. Вековые дубравы. Пойменная д. (расположенная в речной пойме). // Лиственная роща (обычно из деревьев одной породы). Берёзовая д. / Трад.-поэт. О лесе вообще. * Веет ветер над дубравой, Пышный лист шумит (Фет).. ..

-ы, ж. 1. Дубовый лес, роща. 2. Лиственная роща (высок.). В тени дубрав. II ласк, дубравушка, -и, ж. II прил. Дубравный, -ая, -ое.. ..

И дуброва, дубравы, ж. (поэт. Устар. И обл.). Лиственный лес, дубовая роща. В тени хранительной дубравы. Пушкин.. ..

Общеславянское образование, восходящее к славянскому дябръ – "лес", произведенному в свою очередь от основы дуб.. ..

Общеслав. Суф. Производное от *dǫbrъ «дубовый лес» (ср. Чешск. Dubra, польск. Dąbrowa «дубовый лес»), образованного (суф. -r-) от *dǫbъ «дуб». См. Дуб.Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов. — М. Дрофа Н. М. Шанский, Т. А. Боброва 2004. ..

Дубра́ва дубро́ва, укр. Дубро́ва [также дiбро́ва], ст.-слав. Дѫбрава δρυμός (Син. Пс., Euch. Sin.), болг. Дъбра́ва, сербохорв. Ду̀брава, Ду̀бро̑вник - местн. Н., словен. Dobrȃva, чеш. Doubrava, польск. Dąbrowa, в.-луж., н.-луж. Dubrawa. Производное на -аvа, -ova от праслав. *dǫbrъ (см. Дуб), ср. Др.-чеш. Dúbra "tempe i. Е. Pascua in montium convallibus". Cм. Гебауэр, Slovn. Staroč. 1, 352. Бернекер 1, 215. Следует отвергнуть сравнение с греч. Гомер. Δένδρεον. См. Мейе, Et. 373. Против см. Бе..

- казачий посад на Волге. В XVIII в. Д. Служила центром Волгских Казаков. Тут жил атаман, помещалась Войсковая канцелярия. По словам записок русского чиновника Рунича, проезжавшего по Волге во время Пугачева, Д. Считалась столицей Волгских Казаков. Но потом ее жители пристали к восставшим. В наказание за это многие из них были казнены или сосланы в Сибирь, а Д. Обращена в рядовой казачий посад.. ..

Дубовской, Николай Никанорович - живописец-пейзажист, профессор Академии Художеств. Родился в 1859 г. Получил образование в Академии Художеств, специально занимаясь пейзажной живописью под руководством барона М.П. Клодта . Член товарищества передвижных выставок. В 1898 г. Получил звание академика. В музее Александра III картины Дубовского. "Притихло", "Иматра". В Третьяковской галерее. "Зима", "Пустынный берег", "Тихий вечер", "На Волге", "Ноябрьский вечер" и др.. ..

- известный черносотенец, один из основателей "Союза русского народа" и редактор черносотенно-антисемитской газеты "Русское Знамя". Был избран почетным председателем "Союза русского народа" и председателем совета этого Союза. Один из наиболее усердных организаторов еврейских погромов. Резко нападал на Витте и даже Столыпина называл врагом самодержавия. В 1909 г. В "Союзе русского народа" произошел раскол, разделивший Союз на сторонников Дубровина и его противников - Пуришкевича, Маркова и др., о..

Дубровин, Александр Иванович - русский политический деятель. Родился в 1855 г., окончил курс врачом в медицинской академии, был военным врачом, потом вольнопрактикующим детским врачом. В 1905 г. Был одним из основателей союза русского народа. В декабре 1905 г. Стал во главе черносотенной газеты "Русское знамя", выходящей под его руководительством поныне (1913). В союзе русского народа он был избран почетным председателем и вместе председателем главного совета союза. Руководил агитацией в пользу ..

В Быт 13:18 словом "дубрава" обозначены рощи с растущими в них теревинфами. Для жителей Ханаана они служили местом культовых поклонений и жертвоприношений. В таких рощах происходило служение идолам и в Израильском царстве (Иер 17:2. Ср. 4Цар 16:4. 17:10. Иер 2:20. Иез 6:13).. ..

, см. Священные рощи .. ..