Иларион (в Миру Владимир Алексеевич Троицкий)

Иларион, в миру Владимир Алексеевич Троицкий - писатель (родился в 1886 г.), воспитанник Московской духовной академии, архимандрит. Главная его работа. "Очерки из истории догмата о церкви" (Сергиев Посад, 1912).. ..

- киевский митрополит. В 1051 году Ярослав Владимирович, «не хотя более патриархом цареградским допустить над Русью властвовать»(Татищев), собрав епископов, поставил Илариона в митрополиты, «русского родом». Иларион известен и как один из основателей Киево-Печерского монастыря. Он служил пресвитером в церкви святых апостолов в с. Берестовое. Известен был как «человек благородный, книжный и постник». Для уединения Иларион выкопал себе пещерку в берегу Днепра, где и проводил время в молитвах. Там ..

Иларион - в 1646 г. Архимандрит желтоводский, с 1656 г. - Печерского-Вознесенского монастыря под Нижним Новгородом, в 1637 г. Хиротонисан в архиепископы рязанские и муромские, с 1669 г. Митрополит, умер в 1673 г. Известен участием в большом соборе 1666 - 1667 годов, низложившем патриарха Никона . Иларион уличал Никона в неуважении к вселенским патриархам и в иных винах, а по окончании следствия громогласно прочел на русском языке приговор о низложении Никона. Против ожидания, по окончании суда, ..

Преподобный оптинский старец (9/22.04.1805 - 18.09/1.10.1873), родился в пасхальную ночь в семье портного. В 1829 Родион переехал с семейством своим в Саратов, где провел девять лет жизни. Будучи ревнителем благочестия, он неотступно следовал уставам Православной Церкви и отечески наблюдал за нравственностью и неуклонным исполнением христианских обязанностей рабочими своей портновской артели. Родион Никитич обучил своих рабочих церковному пению и чтению, празднословие и непристойные шутки во вре..

(1866 - 28.12.1929), русский богослов и духовный писатель, архиепископ Верейский (с 1923). Член Церковного Собора 1917-18. Близкий сотрудник св. Патриарха Тихона. Один из высших выразителей духовных ценностей Святой Руси в XX в. В главном своем труде "Христианства нет без церкви" Иларион писал. "Идеал Православия есть не прогресс, но преображение. Новый Завет не знает прогресса в европейском смысле этого слова, в смысле движения вперед в одной и той же плоскости. Новый Завет говорит о преображен..