Иннокентий Смирнов

Иннокентий (Смирнов, 1784 - 1819) - воспитанник, а потом префект главной Троице-Сергиевой семинарии, затем бакалавр и инспектор Санкт-Петербургской духовной академии, ректор Санкт-Петербургской духовной семинарии и профессор духовной академии, доктор богословия, член главного правления училищ и ученого комитета министерства народного просвещения, благочинный над законоучителями столицы. Известен как друг митрополита Филарета Московского в пору его служения в Санкт-Петербурге и главный борец прот..

(Иларион) — епископ, сын дьячка, род. 30 мая 1784 г., в с. Павлове, Богородицкого уезда, умер 10 октября 1819 г. Обучался сначала в московской Перервинской, а потом в Троицкой лаврской семинарии, где с 1805 г. Был учителем и катихизатором, а с 10 августа 1809 г. Префектом. Того же года 13 октября пострижен в монашество. В августе 1810 г. Произведен в игумена Угрешского монастыря, затем игуменом московского Знаменского монастыря. В 1811 г. Определен бакалавром церковной истории, в Александроневск..

Иннокентий (Платонов, умер в 1831 г.) - архимандрит Московского Богоявленского монастыря, профессор богосоловия в Московском университете, настоятель Нижегородского Рождественского монастыря. Его сочинения. "Свод латинской грамматики с греческого" (М., 1826). Известны его проповеди. "О могуществе веры" (1825) и "Речь в университетской церкви" (1827).. ..

Иннокентий (Полянский, 1751 - 1794 г.) - воспитанник, затем префект рязанской семинарии, префект Московской духовной академии, с 1784 г. Ректор Санкт-Петербургской семинарии, с 1788 г. - епископ воронежский, член Российской Академии. Сборник его проповедей издан в 1799 г. В Воронеже, Евфимием Болховитиновым (впоследствии знаменитым митрополитом Евгением), который высоко ценил его как архипастыря, "вера которого была просвещенная и чуждая суеверия" и который в своих многочисленных проповедях "гов..

— название крестьян и других категорий неказачьего населения, переселившихся после отмены крепостного права в России (1861 г.) на казачьи земли. Покупали или арендовали землю у казаков, работали батраками.. ..

- так Казаки называют Русских и Украинцев, пришедших на их землю, подразумевая тем людей, принадлежащих к иному роду, не казачьему и не кавказскому (Кавказцы иногородними не считаются). Именно в таком значения понимали слово и русские акты. Напр., в указе 1680-го года о разборе людей, записавшихся в казачьи сотни г, Красноярска, говорится. "которые верстаны в службу из иногородних служилых людей." - все должны быть "от службы отставлены", а в их место верстать казачьих детей, братьев и племянник..