Капернаум

(с евр. "селение Наума") — один из городов, лежавших по берегам Галилейского, или Тивериадского, оз. В Ветхом Завете о нем не упоминается. Отсюда ясно, что он сравнительно позднейшего происхождения и вырос в город из рыбачьей деревни, благодаря подъему торгово-промышленной деятельности перед Р. Хр. Красивое местоположение обратило на него внимание Иродов, у которых там был дворец. Здесь же была таможня и военно-римский постой. К. Был центральным местом деятельности И. Христа в Галилее. Там им со..

(иноск.) - о беспорядочном сборище, бестолковом обществе, (собств.) страна тьмы и невежестваСр. C'est un Capharnaüm.Ср. (Иисус) пришел и поселился в Капернауме. Народ, сидящий во тьме, увидел свет.Матф. 4. 13, 16. Ср. Исайя. 9, 1-2.Ср. И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься. Земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе.Матф. 11, 23-24.. ..

- в XVI—XVIII вв. - руководитель хоровых, инструментальных и вокально-инструментальных капелл. В XIX в. — дирижер театральных, военных, симфонических оркестров. В современном значении — руководитель военного оркестра.. ..

Удлиненный заостренный кончик листа, предназначенный для того, чтобы дождевые капли легко стекали и не повреждали лист. Характерен для растений дождевых лесов.. ..

(Ек 12.5)-ароматический и возбуждающий плод кустарника, распространенного на востоке. Применяется как приправа. В русском переводе Библии это слово употреблено фигурально, в оригинале сказано прямо. «и желание исчезнет».. ..

- русская наемная флотилия, созданная в 1570 г. В ходе борьбы Московского государства с Ливонским орденом, Польшей и Швецией за выход к Балтийскому морю (1558-1583). Возглавил флотилию принятый на русскую службу датский корсар Карстен Роде. Получив от русского царя "жаловальную грамоту" и средства, Роде в июне 1570 г. Начал действия против польской торговли, имея только одно судно, но вскоре путем захвата призов и привлечения на московскую службу других каперов он создал флотилию, насчитывающую ..

Город на сев.-зап. Берегу Тивериадского озера (Мф 4:13), в земле Геннисаретской (ср. Мк 6:53 с Ин 6:22,59), на границе владений Филиппа и Ирода Антипы. В К. Находилась таможня, где собирали пошлины (Мф 9:9), там же было расквартировано подразделение рим. Воинов под командованием сотника (Лк 7:2). Название города происходит от евр. Кефар нахум ("деревня Наума". Кто был этот Наум, неизвестно). Вероятно, холм Телль-Хум (новоевр. Кфар-Нахум) и есть древний К. Археологи обнаружили здесь остатки синаг..

(селение Наума, или село утешения) (Мат.4:13 , Мат.11:23 , Мар.2:1 , Лук.7:1 , Иоан.4:46 и ·др. ). Упоминается только в ·Нов. Завете и о нем часто говорится, как о главном и любимом местопребывании Господа Иисуса, во время Его земной жизни и, так сказать, центральном месте Его деяний в Галилее. Он лежит на западном берегу Тивериадского озера, в недальнем расстоянии от Вифсаиды и Хоразина и близь страны Геннисаретской. Евангельские указания на многочисленны и преисполнены глубоким интересом. Здес..