Книга Пророка Иеремии

— евр. Сефер Ермия. Кн. Пророка Иеремии, вторая из, т.н., книг «больших пророков», содержит в гл. 1-45 пророчества, высказанные в разное время, большей частью, против иудеев и Иерусалима, в связи с событиями из собственной жизни Иеремии. Далее, в гл. 46-51 содержатся пророчества о других народах. Египтянах, филистимлянах, моавитянах, аммонитянах, жителей Едома, о Дамаске, Хедаре, Хацоре, Еламе, Вавилоне и, наконец, в гл. 52 приложение о разрушении Иерусалима, — тот же рассказ, что и в 4 Цар. 25. Нередко Иеремия пользовался предсказаниями предыдущих пророков, например, срав. Иер. 48 с Ис. 15 и 16 (о Моаве) и Иер. 49:7 и дал. С Авд. 1-9 (о Едоме), если только, разумеется, не Авдий позаимствовал у Иеремии. Особенно срав. Иер. 48:45 с Чис.

24:17. Часто он повторяет ряд своих прежних изречений, но более распространенно - срав. 8:10 и дал. С 6:13 и дал. 30:23 и дал. С 23. 19 и дал. 33:25 с 31:35. 50:40 и дал. С 49:18 и дал. Рядом с описаниями грехов народа и наказаний за них, у Иеремии встречаются светлые проблески, которые ведут нас далеко ко временам воссоздания (23. 32. 33). Он первый в Ветх. Завете ясными словами говорит о Новом Завете (31:31 и дал.), что впоследствии приводится в Евр. 8:8 и дал., 10:16 и дал. Он ясно пророчествует об окончании Вавилонского пленения через 70 лет (Иер. 25. 12 и дал. 29:10 и дал.). Также для языческих народов. Моава, Аммона и Едома, после угроз суда встречаем слова благодати (48:47. 49:6, 39). Пророчества в этой книге помещены не вполне в хронологическом порядке.

Одна из попыток систематизировать их предлагается здесь. 1. Пророчества во время царствования Иосии. Гл. 1-12. 2. Пророчества во время царствования Иокима. Гл. 13-20. 22. 23. 25. 26. 35. 36. 45-48. 49:1-33. 3. Пророчества о Иоакиме. Гл. 22-24 и дал. 4. Пророчества во время царствования Седекии. Гл. 21,24. 27-34. 37-39. 49:34 и дал. 50. 51. 5 Пророчества во время Годолии и в Египте. Гл 40-44..