Лод

(Laud) Уильям (7.10.1573, Ридинг, Беркшир, — 10.1.1645, Лондон), английский церковный деятель. Один из ближайших и наиболее ненавистных народу советников короля Карла I накануне Английской буржуазной революции 17 в. С 1633 архиепископ Кентерберийский (глава англиканской церкви). Церковная политика Л. Была направлена на сближение догматики англиканской церкви с католицизмом. Стремился усилить роль церкви как орудия абсолютизма, был вдохновителем жестокого преследования пуритан. С началом революци..

Английская мера = 100 четверик.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)хлебная мера в Англии = 5 квартерам, приблизительно 7 четверикам.(Источник. "Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке". Попов М., 1907). ..

Сущ., кол-во синонимов. (1). ..

— церковная должность в византийской и других восточных церквах, хранитель патриаршей печати, правитель патриаршей канцелярии. В византийском государственном аппарате с конца XII в. Чиновник, под котором находилось все гражданское население. Л. Великий — великий канцлер, хранитель государственной печати и секретарь господарской канцелярии в Молдавском государстве XV—XIX вв. В отсутствие господаря выполнял его функции.. ..

- в государственном аппарате Византии с конца 12 в. Чиновник, под контролем которого находилось всё гражданское управление.. ..

(2Ц 17.27)-см. Давир,б.. ..

(2Ц 9.4,5)-см. Давир,б.. ..

(Laud), Уильям (7.X.1573 - 10.I.1645) - англ. Церк. Деятель, один из ближайших и наиболее ненавистных народу советников англ. Короля Карла I накануне англ. Бурж. Революции. С 1628 - епископ Лондонский. Став в 1633 архиепископом Кентерберийским (главой англиканской церкви), Л. Стремился усилить роль церкви как орудия абсолютизма. Он пытался придать ей строго единообразный характер, сохранить церк. Иерархию и усилить власть епископов. Фактически Л. Отходил от протестантизма и сближался с католициз..

Лод (Лидда), город, располож. Вблизи Оно (1Пар 8:12) и Иоппии (Деян 9:38), о к-ром упоминается уже в надписи Тутмоса III. После возвращения израильтян из вавил. Плена Л. Был вновь заселен (Езд 2:33. Неем 7:37. 11:35). В новозаветные времена этот город назывался Лиддой (Деян 9:32 и след.), позднее - Диосполисом, в наст. Время это снова Л. (в 18 км юго-вост. Тель-Авива). ..

См. Лидда.. ..