Послания Апостолов

раннехристианские сочинения, входящие в Новый завет, имеющие эпистолярную форму. Церковной традицией приписываются апостолам (См. Апостолы). Адресованы христианским общинам, отдельным лицам или всем христианам. В них затрагиваются различные вопросы вероучения, культа, организации христианских общин. Вопрос о подлинности, авторстве и времени написания дискуссионен. П. А. Датируют от 2-й половины 1 в. До середины 2 в. Часть П. А. Признана неподлинными даже рядом богословов. Из многих П. А. Лишь 2..

ПОСЛАНИЯ АПОСТОЛОВ - раннехристианские сочинения, вошедшие в Новый Завет. Церковной традицией приписываются отдельным апостолам. Затрагивают вопросы вероучения, культа, организации христианских общин.. ..

Раннехристианские сочинения, вошедшие в Новый Завет. Церковной традицией приписываются отдельным апостолам. Затрагивают вопросы вероучения, культа, организации христианских общин.. ..

-письма, написанные Апостолами церквам или отдельным верующим (см. На соответствующее название или имя).. ..

В Новом Завете мы имеем два послания, автором которых был Петр. Первое из этих посланий написано в Вавилоне (Риме. 1 Пет. 5:13), пришельцам, рассеянным в некоторых провинциях Малой Азии, и содержит драгоценные напоминания о спасающей благодати Бога и сердечный призыв к святой жизни, верности и терпению во время гонений. Все послание свидетельствует о смиренном духе автора, очищенном через испытания. Оно послано Петром через Силуана (1 Пет. 5:12). Между прочим, в этом послании Петр говорит о проп..

Самый слог этих посланий служит доказательством того, что они написаны автором Евангелия от Иоанна. О времени и месте их написания — точно неизвестно.. ..

1. Первое из этих послании Павел писал в Ефесе, около 57 г. По Р.Хр., по поводу известий из Коринфской общины, полученных через домашних Хлоиных (1:11), и в письме от общины (7:1), доставленном, вероятно, Стефаном (16:17). Община разделилась на партии, которые называли себя по имени различных проповедников — Павла, Аполлоса, Кифы (1:12). (Предполагают, что Павел в 2 Кор. 10:7 и дал. 11:18 и дал. Преимущественно намекает на тех, которые более других желал« называться Христовыми). В первой части с..

Вид раннехрист. Лит-ры. Письма, затрагивающие различные вопросы вероучения, культа, орг-ции христ. Общин, приписываемые церк. Традицией апостолам. В целом П. А. Предшествуют по времени евангелиям (в них еще не разработан евангельский миф о Христе-богочеловеке). Из мн. П. А. 21 было канонизировано и включено в Новый завет. 14, приписываемых Павлу, 1 - Иакову, 2 - Петру, 3 - Иоанну и 1 - Иуде. Новозаветные П. А. Датируются кон. 1 - сер. 2 вв. В посланиях Павла выражена тенденция к разрыву христиан..