Пуруша

ПУРУША (санскр. - человек - муж), одно из основных понятий индийской философии, означающее (начиная с "Махабхараты" и классических индийских философских систем) дух, сознание, духовное начало в его абсолютной противоположности материи - пракрити. Наиболее развито в классической санкхье.. ..

(санскр. Purusha — человек, мужчина) — в ведах (Ригведа, Атхарваведа) первичный человек, тысячерукий гигант, разорванный на куски богами и послуживший материалом для мироздания (из головы сделано небо, из членов — земля). В индийской философии П. — олицетворение человеческой души в форме маленького человечка, не толще большого пальца, сидящего в самой середине человека, в сердце, где слышно его движение, и откуда он управляет животными силами. Этот человечек может сделаться еще меньше и пролагат..

(санскр. - человек, мужчина). В индийск. Философии - олицетворение человеч. Души в виде маленького человека, сидящего в сердце человека. В поздн. Времен. - является синонимом верховного бога Брахмы, отожествляемого с душою мира и самим миром.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910). ..

Дух, сознание. ..

-этим словом обозначается как цвет, так и одежда, выкрашенная в этот цвет (Пр 31.22. Иер 4.30). В отличие от порфиры, окрашиваемой в темно-багровый цвет, пурпур имел, как полагают, цвет красно-фиолетовый и использовался для покрывал скинии (Исх 26.1,31,36) и священнических одежд (Исх 39.1,2,5,8,24,29). (См. Багряница). ..

Часто упоминаются, как драгоценное украшение богачей (Есф. 8:15. Иер. 10:9. Иез. 27:7. Отк 17:4). Пурпуровые цвета были обязательны для частей священнической одежды и проч. В евр. Языке существует различие между двумя родами пурпура. Тёмнокрасный пурпур — «аргаман» (argamen) (Исх. 25:4. 26. 1. 39:1. Песн. П. 3:10. 7:6. Иез. 27:7. Лук. 16:19) (греч. Порфира) и синий или фиолетовый пурпур «тхелет» (tchelet) (Исх. 26:1. 28:5. Чис. 4:6 и дал. 15:38. Тёмнокрасный пурпур получали из конусообразных рак..

- древнегреческий фут, римский пес, равный 29, 6 сантиметров.. ..

25 июня 1950 армия Корейской Народно- Демократической Республики, совершив внезапное нападение по всей линии 38-й параллели, оттеснила плохо подготовленные южнокорейские войска, заняла Сеул и стала быстро продвигаться на юг с советскими танками Т-34 в авангарде. Отряды вооруженных сил США, недавно прибывшие в Корею под эгидой ООН, ведя маневренные оборонительные бои, 11 авг. Отступили к Пхохану, затем закрепились на плацдарме вокруг Пусана, примерно в 25 милях к западу от него, в 55 милях к севе..

См. Санкхья.. ..

(Человек) - в "Ригведе" - имя первозданного гиганта, принесенного в жертву богами, сотворившими вселенную из его расчлененного тела. В поздневедийской лит-ре П. Отождествляется с Праджапати, богом-творцом. В упанишадах слово "П. " приобретает значение индивидуальной души, в дальнейшем, в эпосе, нередко отождествляется с понятием Атмана или Брахмана. В системе классич. Философской школы санкхья П. - духовный принцип, противопоставляемый пракрити, материи, мужское (пассивное) начало, существование..

(Санскр.) «Человек», небесный человек. В другом аспекте - Дух, то же, что Нараяна. «Духовное Я.». ..

(др.-инд. Purusa, букв. «человек»), в древнеиндийской мифологии первочеловек, из которого возникли элементы космоса, вселенская душа, «Я». В некоторых философских системах (напр., санкхья) П. - вечное, сознающее, но инертное начало, соединяющееся с пракрити, в результате чего возникает мир множественности (вещей). П. Посвящён гимн в «Ригведе» (X 90). Для П. Характерны. Многочисленность или многосоставность (он тысячеглаз, тысяченог, тысячеглав), большие размеры (он повсюду, со всех сторон покрыв..