Сябры

в Новгороде и Пскове 14—16 вв. Совладельцы пахотных земель и промысловых угодий. Термин «С.» в процессе феодализации менял своё значение. С. Могли быть крестьяне, светские и духовные феодалы, купцы. Владея в этих землях-угодьях долями, или жеребьями, С. Свободно распоряжались ими путём заключения различных земельных сделок. С. Имелись также в Литве, Белоруссии и на Украине. ..

В Новгороде и Пскове XIV—XVI вв. Крестьяне, чаще всего свободные общинники, объединившиеся для совместного владения пахотными землями и промысловыми угодьями.Источник. Энциклопедия "Русская цивилизация". ..

Слово "сябр" происходит от литовского "сябрь" — товарищ, соучастник. Впервые оно упоминается в Псковской судной грамоте, затем в Литовском статуте 1529 г. Вопрос о С. Тесно связан с вопросом о формах землевладения в Украйне и о способах приобретения поземельной собственности. В XV и XVI вв. Малороссия представляла собою дикую, незаселенную страну, служившую местом привала для кочевников и крымских татар во время их набегов на Россию. В то же время начинают переселяться в Малороссию из-за Днепра ..

Сущ., кол-во синонимов. (1). ..

Хуннская династия, правившая в 407-431 гг. В северокитайском царстве Ся. Ся со столицей в Тунване - одно из варварских царств Северного Китая, включавшее в себя Ордос и север Шэньси. Основано в 407 г. Хуннским вождем Хэляньбобо. Около 417 г. Тот завоевал также Гуаньчжун и Чанъань, откуда ушли войска южнокитайской империи Восточная Цзинь. Но в 431 г. Само Ся было уничтожено племенем тугухунь. Его земли перешли к империи Северная Вэй.. ..

— Си-Ся — государство, созданное в конце X в. Тангутами на территории современной китайской провинции Ганьсу и западной части провинции Шэньси. Завоевано монголами в 1227 г.. ..

— самисэн — японская 3-струнная лютня.. ..

Чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Находилась в Сямском Богородице-Рождественском монастыре Вологодской еп. В первый раз она прославилась исцелением лежащего два года в расслаблении крестьянина с. Отводного, находящегося близ Вологды, Родионова в 1524. Пресвятая Богородица явилась ему во сне и повелела идти в Сямскую волость к Покровской церкви и объявить сельчанам, что Она желает, чтобы близ этой волости, у речки Крутцы, была построена обитель в честь Ее Рождества, и за исполнение повелени..

..

В Новгороде и Пскове 14-16 вв. - совладельцы, объединившиеся для совместного владения пахотными землями и промысловыми угодьями. В. Д. Греков склонен был видеть в С. Свободных общинников, смердов. Однако, как показал Л. В. Черепнин, термин "С." в процессе феодализации менял свое значение. С. Могли быть крестьяне, светские и духовные феодалы, купцы. Институт сябренничества имел целью обеспечить феодалам захват волостных земель. Владея в этих землях или угодьях долями, или жеребьями, С. Свободно р..