Теория Официальной Народности

- методологическая интерпретация. Определяется предметом истории и стоит между ист. Фактом (событием, процессом, явлением) и соответствующими ему выводами. Т. И. П. - это логическая схема причинно-следственных связей, поясняющая ист. Факты. Сами по себе ист. Факты как "фрагменты действительности" ничего не объясняют. Только историк дает факту толкование, которое зависит от представления эпохи, в которой он живет, а также от идейно-теоретических взглядов самого историка. Различие между интерпрета..

- история представляется не как единый процесс, а как "множество мощных культур", вырастающих из недр породившей их страны. Каждая культура проходит через стадии, аналогичные стадиям развития живых организмов. "Детство - Юность - Зрелость - Старость". Рождение великих культур - это всегда необъяснимая тайна, выбор, сделанный космическими силами.. ..

- основателем ее был А.И. Герцен. Зародышем социализма признавалась крестьянская поземельная община, а его основами считались. Крестьянское общинное землевладение, равное право людей на землю, общинное самоуправление и природный коллективизм русского крестьянина.. ..

— мудрость, знание, богопознание — в широком смысле — всякое мистическое учение, претендующее на раскрытие особых божественных тайн. Кроме того, мистическая доктрина Е. П. Блаватской и ее последователей — эклектическое соединение мистики буддизма и других восточных учений с элементами оккультизма и неортодоксального христианства. См. Также «Тайная доктрина».. ..

Понятие, встречающееся в ист. Лит-ре и символизирующее реакционную внутр. Политику Николая I, особенно в области просвещения, науки и лит-ры. Основой Т. О. Н. Обычно считается формула С. С. Уварова - "православие, самодержавие и народность", высказанная им в докладе царю в 1832 и провозглашенная в 1834 в циркуляре попечителям уч. Округов при вступлении его в должность мин, нар. Просвещения ("Журн. Мин-ва нар. Просвещения", 1834, т. 1). На эти охранительные принципы Уваров указывал как на основу ..