Дао тун

"Канонич. Книга о дао и дэ", "Канон дао и дэ", или "Лао-цзы"- памятник древнекит. Филос. Мысли, приписываемый полулегендарному мыслителю Лао-цзы. Основополагающий даос. Трактат. По традиции относится к 6 - 5 вв. До н.э., однако совр. Наука считает более достоверной датировкой 4 - 3 вв. До н.э. Согласно преданию, "Д.д.ц." был написан Лао-цзы во время его путешествия на запад по просьбе нач-ка погранич. Заставы Инь Си.Совр. Текст "Д.д.ц." состоит из 81 гл. И насчитывает 5 тыс. Иероглифов. Трактат..

ДАО ТУН "Передача дао (учения, традиции)"Понятие, обозначающее передачу духовного учения от первомудрецов к последующим поколениям. Появилось в конф. Философии, впоследствии широко распространилось в кит. Сектантстве. Хотя сам Конфуций не использовал понятие Д.т., конф. Традиция приписывает ему осмысление понимаемой под Д.т. Системы передачи методов гармонизации об-ва и справедливого управления Поднебесной, преемствования принципов древних "совершенномудрых" правителей (см. Шэн (11. Мэн-цзы (4 -..

См. Даосская сокровищница. ..

Термин европ. Науки, обозначающий одно из гл. Направлений кит. Философии и традиц. Религию Китая.В конф. Традиции (см. Конфуцианство) утвердилось противопоставление философского Д. (дао цзя, "школа дао") религиозному (дао цзяо, "учение дао", "почитание дао"). Это противопоставление было воспринято европ. Синологией 19 в. И легло в основу интерпретации истории Д. Как постепенной деградации филос. Учения, а также обусловило жесткое разграничение филос. И религ. Аспектов Д. Однако в даос, текстах т..