А. С. Пушкин - Борис Годунов

20 февраля 1598 г. Уже месяц, как Борис Годунов затворился вместе со своей сестройв монастыре, покинув «все мирское» и отказываясь принять московский престол. Народобъясняет отказ Годунова венчаться на царство в нужном для Бориса духе. «Его страшитсияние престола». Игру Годунова прекрасно понимает «лукавый царедворец» боярин Шуйский,прозорливо угадывая дальнейшее развитие событий. «Народ ещё повоет да поплачет,/Борис ещёпоморщится немного, […] И наконец по милости своей/Принять венец смиренносогласится…», иначе «понапрасну Лилася кровь царевича-младенца», в смерти которогоШуйский напрямую обвиняет Бориса.События развиваются так, как предсказывал Шуйский. Народ,«что волны, рядом ряд», падает на колени и с «воем» и «плачем» умоляетБориса стать царем.

Борис колеблется, затем, прерывая свое монастырское затворничество, принимает«власть Великую (как он говорит в своей тронной речи) со страхоми смиреньем».Прошло четыре года. Ночь. В келье Чудова монастыря отец Пимен готовитсязавершить летопись «последним сказанием». Пробуждается молодой инок Григорий, спавший тутже, в келье Пимена. Он сетует на монашескую жизнь, которую ему приходится вестис отроческих лет, и завидует веселой «младости» Пимена. «Ты рать Литвы при Шуйскомотражал,/Ты видел двор и роскошь Иоанна. Счастлив!» Увещевая молодого монаха («Я долгожил и многим насладился;/Но с той поры лишь ведаю блаженство,/Как в монастырь Господь меняпривел»), Пимен приводит в пример царей Иоанна и Феодора, искавших успокоение«в подобии монашеских трудов».

Григорий расспрашивает Пимена о смертиДимитрия-царевича, ровесника молодого инока, — в то время Пимен был на послушаниив Угличе, где Бог его и привел видеть «злое дело», «кровавый грех». Как«страшное, невиданное горе» воспринимает старик избрание цареубийцы на престол. «Сейповестью печальной» он собирается завершить свою летопись и передать дальнейшее еёведение Григорию.Григорий бежит из монастыря, объявив, что будет «царемна Москве». Об этом докладывает игумен Чудова монастыря патриарху.Патриарх отдаетприказ поймать беглеца и сослать его в Соловецкий монастырь на вечноепоселение.Царские палаты. Входит царь после «любимой беседы» с колдуном. Он угрюм.Шестой год он царствует «спокойно», но обладание московским престолом не сделалоего счастливым.

А ведь помыслы и деяния Годунова были высоки. «Я думал свой народв довольствии, во славе успокоить […], Я отворил им житницы, я злато/Рассыпалим […] Я выстроил им новые жилища…». Тем сильнее постигшее его разочарование:«Ни власть, ни жизнь меня не веселят […], Мне счастья нет». И все же источниктяжелого душевного кризиса царя кроется не только в осознании им бесплодности всех еготрудов, но и в муках нечистой совести («Да, жалок тот, в ком совестьнечиста»).Корчма на литовской границе. Григорий Отрепьев, одетый в мирское платье,сидит за столом с бродягами-чернецами Мисаилом и Варламом. Он выведывает у хозяйкидорогу на Литву. Входят приставы. Они ищут Отрепьева, в руках у них царский указ с егоприметами. Григорий вызывается прочесть указ и, читая его, подменяет свои приметы приметамиМисаила.

Когда обман раскрывается, он ловко ускользает из рук растерявшейся стражи.ДомВасилия Шуйского. Среди гостей Шуйского Афанасий Пушкин. У него новость из Краковаот племянника Гаврилы Пушкина, которой он после ухода гостей делится с хозяином. При дворепольского короля появился Димитрий, «державный отрок, По манию Бориса убиенный…».Димитрий «умен, приветлив, ловок, по нраву всем», король его приблизил к себеи, «говорят, помогу обещал». Для Шуйского эта новость «весть важная. И еслидо народа Она дойдет, то быть грозе великой».Царские палаты. Борис узнаетот Шуйского о самозванце, появившемся в Кракове, и «что король и паныза него». Услышав, что самозванец выдает себя за царевича Димитрия, Годунов начинаетв волнении расспрашивать Шуйского, исследовавшего это дело в Угличе тринадцать лет назад.Успокаивая Бориса, Шуйский подтверждает, что видел убитого царевича, но между прочим упоминаети о нетленности его тела — три дня труп Димитрия Шуйский «в соборе посещал […],Но детский лик царевича был ясен,/И свеж, и тих, как будто усыпленный».Краков. В домеВишневецкого Григорий (теперь он — Самозванец) обольщает своих будущих сторонников, обещаякаждому из них то, что тот ждет от Самозванца.

Иезуиту Черниковскому дает обещаниеподчинить Русь Ватикану, беглым казакам сулит вольность, опальным слугам Бориса —возмездие.В замке воеводы Мнишка в Самборе, где Самозванец останавливается на три дня,он попадает «в сети» его прелестной дочери Марины. Влюбившись, он признаетсяей в самозванстве, так как не желает «делиться с мертвецом любовницей».Но Марина не нуждается в любви беглого монаха, все её помыслы направлены к московскомутрону. Оценив «дерзостный обман» Самозванца, она оскорбляет его до тех пор, пока в немне просыпается чувство собственного достоинства и он не дает ей гордую отповедь,называя себя Димитрием.16 октября 1604 г. Самозванец с полками приближаетсяк литовской границе. Его терзает мысль, что он врагов «позвал на Русь», но тутже находит себе оправдание.

«Но пусть мой грех падет не на меня — А на тебя,Борис-цареубийца!»На заседании царской думы речь идет о том, что Самозванец уже осадилЧернигов. Царь отдает Щелкалову приказ разослать «во все концы указы к воеводам», чтобы«людей […] на службу высылали». Но самое опасное — слух о Самозванце вызвал«тревогу и сомненье», «на площадях мятежный бродит шепот». Шуйский вызываетсясамолично успокоить народ, раскрыв «злой обман бродяга».21 декабря 1604 г. войскоСамозванца одерживает победу над русским войском под Новгород-Северским.Площадь передсобором в Москве. В соборе только что закончилась обедня, где была провозглашена анафемаГригорию, а теперь поют «вечную память» царевичу Димитрию. На площади толпится народ,у собора сидит юродивый Николка.

Мальчишки его дразнят и отбирают копеечку. Из соборавыходит царь. К нему обращается Николка со словами. «Николку маленькие дети обижают […]Вели их зарезать, как зарезал ты маленького царевича». А потом, в ответ на просьбуцаря молиться за него, бросает ему вслед. «Нет, нет. Нельзя молиться за царя Ирода —Богородица не велит».У Севска войско Лжедимитрия «начисто» разбито,но катастрофический разгром отнюдь не ввергает Самозванца в отчаянье. «Хранит его,конечно, провиденье», — подытоживает соратник Самозванца Гаврила Пушкин.Но этапобеда русских войск «тщетная». «Он вновь собрал рассеянное войско, — говоритБорис Басманову, — И нам со стен Путивля угрожает». Недовольный боярами, Борис хочетвоеводой поставить неродовитого, но умного и талантливого Басманова.

Но через несколькоминут после разговора с Басмановым царь «занемог», «На троне он сидел и вдругупал -/Кровь хлынула из уст и из ушей».Умирающий Борис просит его оставить наединес царевичем. Горячо любя сына и благословляя его на царствование, Борис стремится всюполноту ответственности за содеянное взять на себя. «Ты царствовать теперь по правустанешь. Я, я за все один отвечу Богу…»После напутствия царя сыну входятпатриарх, бояре, царица с царевной. Годунов берет крестную клятву с Басманова и боярслужить Феодору «усердием и правдой», после чего над умирающим совершается обрядпострижения.Ставка. Басманов, высоко вознесенный Феодором (он «начальствует надвойском»), беседует с Гаврилой Пушкиным. Тот предлагает Басманову от имени Димитрия«дружбу» и «первый сан по нем в Московском царстве», если воевода подаст«пример благоразумный Димитрия царем провозгласить».

Мысль о возможном предательствеужасает Басманова, и тем не менее он начинает колебаться после слов Пушкина:«Но знаешь ли, чем мы сильны, Басманов. Не войском, нет, не польскою помогай,А мнением. Да! мнением народным».Москва. Пушкин на Лобном месте обращаетсяк «московским гражданам» от царевича Димитрия, которому «Россия покорилась»,и «Басманов сам с раскаяньем усердным Свои полки привел ему к присяге».Он призывает народ целовать крест «законному владыке», бить «челом отцуи государю». После него на амвон поднимается мужик, бросая в толпу клич. «Народ,народ. В Кремль. В царские палаты!/ Ступай. Вязать Борисова щенка!» Народ, поддерживая клич,«несется толпою» со словами. «Вязать. Топить. Да здравствует Димитрий!/Да гибнет родБориса Годунова!»Кремль.

Дом Бориса взят под стражу. У окна дети Бориса — Феодори Ксения. Из толпы слышатся реплики, в которых сквозит жалость к детям царя. «бедныедети, что пташки в клетке», «отец был злодей, а детки невинны». Тем сильнеенравственное потрясение людей, когда после шума, драки, женского визга в доме на крыльцепоявляется боярин Мосальский с сообщением. «Народ. Мария Годунова и сын её Феодоротравили себя ядом. Мы видели их мертвые трупы. (Народ в ужасе молчит.) Чтож вы молчите. Кричите. Да здравствует царь Димитрий Иванович. Народ безмолвствует»..