АНДРОНИК III ПАЛЕОЛОГ

Византийский император, правивший в 1325—1341 гг. Сын Михаила IX. Род. В 1297 г., ум. 15 июня 1341 г.По свидетельству Григоры, император Андроник II так горячо любил своего внука Андроника и так восхищался им, что всех первородных и непервородных сыновей, дочерей и внуков ставил после него и, если бы представился случай, не затруднился бы променять их всех на него одного. Любил он его так и за его душевные качества, и за его красивую наружность, и, может быть, за одно с ним имя. По всем этим причинам дед воспитывал его по-царски при себе и постоянно, днем и ночью, любовался и восхищался им. Между тем Андроник, войдя в юношеский возраст, попал под влияние разнузданных молодых людей, неудержимо ищущих удовольствий.

Они стали приучать его к прогулкам, театрам и псовой охоте, а потом и к ночным похождениям. Все это требовало больших денег, которых не легко было достать, потому что дед отпускал Андронику дневное содержание очень умерено. Чтобы иметь возможность кутить и удивлять других роскошью, Андроник вошел в сношения с генуэзцами, живущими в Галате, и много занимал у них. С ранней юности он стал нетерпеливо ожидать, когда же верховная власть наконец окажется в его руках. Не желая быть в детском подчинении у деда-императора и выполнять чужую волю подобно дитяти, он искал царской самостоятельности и довольства, чтобы иметь достаточно для себя и одаривать других. Некоторое время дед не замечал пороков внука, но один случай раскрыл ему глаза.

Андроник имел сильную страсть к известной гетере и, узнав, что у нее есть еще один любовник, расставил вокруг ее дома стрелков с приказом убить его. Но случилось так, что брат Андроника, Мануил, разыскивая его, заехал к этой гетере и был по ошибке убит людьми Андроника. Потрясенный этой смертью короткое время спустя умер и отец Андроника — император Михаил.С этого времени отношения между дедом и внуком сделались очень напряженными. Андроник Старший стал подумывать о том, чтобы сделать наследником другого внука. В 1321 г. Он хотел обличить Андроника Младшего перед патриархом и сенатом, а потом заключить его в темницу, но тот пришел на свидание в сопровождении вооруженных друзей. Император побоялся напасть на него и сделал вид, что примирился с внуком.

Однако Андроник узнал от патриарха, что его собираются схватить, и решился бежать из столицы. Сделав вид, что отправляется на охоту, он прискакал в Адрианополь, где его уже ожидали сообщники — Сиргиан и великий доместик Иоанн Кантакузин с верными войсками. Мятежники провозгласили освобождение всех фракийских городов от налогов. После этого фракийцы тотчас вооружились и встали на сторону молодого Андроника. Собрав в короткий срок большую армию, он повел ее на Константинополь. Дед, застигнутый врасплох этим выступлением, завел с внуком переговоры Под влиянием обстоятельств он вынужден был передать ему в управление Фракию и Македонию, а себе оставил столицу и острова. В 1325 г. Внук во второй раз подступил к столице и вынудил Андроника II на другие уступки.

Старик объявил внука своим соправителем и венчал его на царствие (Григора. 8. 1, 3, 5-6, 11, 14). Однако Андроник Младший видел, что старик еще крепок и бодр, и поэтому через три года решил окончательно лишить его власти. Когда он в третий раз начал поход на столицу, все добровольно переходили на его сторону. И простой народ, и синклит, и даже близкие Андроника II. Избегая лишних жертв, Андроник не стал приступать к Фессалонике, а въехал в город в одежде частного человека. Затем, скинув ее, он неожиданно предстал перед горожанами как император. Тотчас сбежался к нему почти весь народ и все отдали ему царскую честь. Затем ему без боя передались Серры. Близ Мавропотама Андроник победил армию своего деда и подступил к Константинополю.

Стража впустила победителя в столицу. Андроник II был лишен власти, хотя сохранил императорский титул.В 1329 г. Андроник отправился в Азию, чтобы начать войну с турецким султаном Орханом, осадившим Никею. В ромейском войске большую часть солдат составляли ремесленники и торговый люд. Император дошел до Филокрина и узнал, что турецкий лагерь находится неподалеку. На следующий день эмир послал к ромейским рядам стрелков и легкую конницу. Они обстреливали императорское войско и легко ускользали от его атак. Измотав таким образом ромеев, Орхан после полудня атаковал их основными силами. Ромеи отразили их первый натиск, а потом начали постепенно отступать. Тем не менее день не выявил победителя, и с наступлением ночи турки отступили, оставив 300 всадников наблюдать за противником.

Андроник поехал в Филокрины, чтобы врачевать полученную рану. Заметив это, ромеи не разобрали, в чем дело, и ударились бежать. 300 турок захватили брошенный лагерь. Не зная, как поправить дело, Андроник сам отплыл в Константинополь. Оставленная без помощи Никея пала в 1331 г., а в 1337 г. Турки взяли Никомедию (Григора. 9. 1, 4—7, 9, 13). Отвлеченный войнами в Европе Андроник был уже не в состоянии противостоять им. Воспользовавшись смутами в Болгарии, он захватил приграничные крепости. Болгарский царь Александр выступил против ромеев и встретился с Андроником возле крепости Русокастра. Император отважно вступил в бой, но воины его не выдержали натиска болгар и бежали в крепость. Здесь они оказались в крайне тяжелом и стеснительном положении.

Только благодаря мягкости Александра, предложившего мир, император избежал плена (Григора. 10. 1). Вскоре после этого татары страшно опустошили Фракию и угнали с собой до 500 000 пленных. Но зато успешной для Андроника была война против Эпира — в 1337 г. Эпир был покорен. Из этого похода Андроник возвратился тяжело больным и вскоре умер. По словам Григоры, он имел приятное и располагающее к себе лицо, характер мягкий и добрый. Во всех делах он любил полагаться только на свой смысл и знания. Поэтому был скрытен и неразговорчив. Простой по характеру, он никогда не был озабочен поддержкой своего царского величия и тяготился дворцовым этикетом. Не любил приемов, зрелищ и торжественных процессий. Зато обожал охоту и держал огромное количество собак и птиц.

Большей частью он обходился без стражи и телохранителей, так как уверен был, что жизнь человеческая находится в руках Божьих (Григора. 11. 3, 6, 9, 11)..