Солидаризм

(франц. Solidarisme, от solidaire — действующий заодно) социально-политическая концепция, получившая широкое распространение в буржуазных общественных науках с переходом капиталистического общества в стадию империализма. В противоположность марксистскому тезису о классовой борьбе как движущей силе общественного развития, создатели концепции С. (например, французский политический деятель Л. Буржуа, «Философия солидарности», 1902) провозгласили первичным и основополагающим фактором жизни и деятель..

..

(настоящая фамилия Бриллиант) (15 августа 1888, Ромны Полтавской губернии, – 21 мая 1939, Верхнеуральск). Из семьи врача. Член РСДРП с 1905, большевик. В Революцию 1905 – 07 партийную работу вёл в Москве, участник Декабрьского вооруженного восстания. Пропагандист Городского района. Член Сокольнического РК РСДРП и Военно-технического бюро при МК партии. Осенью 1907 арестован, в феврале 1909 приговорён к ссылке на вечное поселение. Через шесть недель после прибытия в село Рыбное Енисейской губерн..

(ок. 1886 - ?). Социал-демократ. Из крестьян. Член РСДРП с 1911. Образование низшее. В конце 1921 жил в Екатеринбургской губ., работал чертежником. Местными чекистами характеризовался как "член Екатеринбургского комитета" и "активный" партийный работник. "С 1905 г. Увлекся программой РСДРП, но до [19]11 года никакой работы не вел. В 1911 г. Вступает в партию и усиленно работает. В [19]12 г. Был арестован, через два месяца освобожден, бежал в Омск, в [19]14 г. Приехал в Екатеринбург, вел агитаци..

(фр. Solidarite) - 1) единство убеждений и действий, взаимопомощь и поддержка членов социальной группы, основывающиеся на общности интересов и необходимости достижения общих групповых цели. 2) активное сочувствие и поддержка чьих-либо действий или мнений.. ..

- религиозный философ. Наиболее полно политико-правовые взгляды Соловьева сформулированы в "Оправдание добра (1897) и " Право и нравственность" (1897). Своей концепцией "всеединства", Соловьев отстаивал неразрывную связь права и государства с религиозно-нравственными ценностями, с Духом Христовым. Он видел в государстве и праве необходимые средство и форму для осуществления "абсолютной идеи", что не позволяло сводить право к торжеству чьих бы то ни было интересов, а государство - к грубому наси..