Бет-дивлафаим

(дом двух хлебов) (Иер 48.22)-см. Алмон-Дивлафаим.. ..

Бет-Дивлафаим, моавит. Город (Иер 48:22), к-рый под названием Беф-Дивлафон упомянут в надписи на "камне Меши" в одном ряду с Медевой (см. Медева) и см. Ваал-Меоном. Возм., то же место, что и Алмон-Дивлафаим (Чис 33:46). Точное местоположение города неизвестно, но возм., он находился на месте руин Эд-Делеат-эль-Гарбие. Это был большой, хорошо укрепленный город на сев.-зап. Склонах гряды холмов, огораживающих с юга плодородную Медевскую долину. Мощная крепость, Б.-Д. Контролировал пути на запад, в..

Бет-Арбел (место козней, засады) (Ос.10:14 ) - город, упоминаемый у пророка, как разрушенный Салманом (быть может Салманассаром) в день брани. Многие отождествляли оный с селением Арвиллы в Галилеи, о котором упоминается у Иосифа Флавия и в 1-й Маккавейской книге (·1Мак.9:2). По мнению Робинсона, это в настоящее время развалины Ирбид, к ·з. От Магдалы, в 3-х или 4-х ·англ. Милях от Тивериады.. ..

Бет-Гамул (дом верблюда) (Иер.48:23 ) - Моавитский город, на восточной стороне Иордана. По мнению некоторых, это селение Ом-эль-Джемаль, к ·ю.-в. От Бостры, но положение оного в настоящее время точно неизвестно. Впрочем в пастушеской стране название это (Джемаль) встречается нередко между Арабами.. ..

(дом или поколение Рехава) (1Пар.2:55 ). По словам книги ·1Пар. Отцем дома Рехавитян считается Хамаф, от которого происходят Кинеяне. Посему думают, что Рехавиты были отраслью Кинеян, или Кенитов, ·т.е. Потомков Кени, от которых происходил Ховав, тесть Моисеев, и которые вместе с Израильтянами пришли в землю Ханаанскую и обитали среди Израильтян.. ..

Или Бет (дом, жилище). Это слово в смысле места обитания очень часто встречается в ·свящ. Писании, в связи со множеством собственных имен для лиц, городов, областей и ·др. Так например. .. ..