Иевосфей

— младший сын царя Саула, оставшийся живым после погрома при Гелвуе, где погибли его отец и старшие братья. По смерти Саула, он приверженцами последнего провозглашен был царем, но все симпатии народа были на стороне Давида, и И. Скоро погиб от руки своих военачальников (2 Цар. II и III гл.). А. Л.. ..

(муж стыда, срама) (2Ц 2.8. 3.8,11,14,15. 4.1,2,5,7,8,12)-см. Ешбаал.. ..

Иевосфей (евр. Иш-Бошет, "человек позора"), единств. Из сыновей Саула, оставшийся в живых после смерти отца своего и трех братьев, павших в битве с филистимлянами. Первонач. Его звали Ешбаал, "человек Господа (или Ваала)" (1Пар 8:33. 9:39). Неизвестно, когда его имя было изменено. Возм., это случилось в ту эпоху, когда именем Ваал называлось языч. Божество, но не исключено, что изменению имени способствовал и бесславный конец правления И. Когда после победы филистимлян к власти в Хевроне пришел ..

(Богом благословенный) - отец Захарии, упоминаемый в ·кн. ·пр. Исаии (Ис.8:2 ). Таргум сходствует с Еврейским, но во всех древних ·греч., Латинских, Сирийских и Арабских переводах читается. Варахия (·ср. Зах.1:1 ,7, Мат.23:35 ).. ..

(1Пар.26:7 ) - из сынов Шемаии, первенца Овед-Едома.. ..

(Нав.18:16 , 28, Суд.19:10 , 11) - город еев, или другое название ·г.Иерусалима. Получил ли этот город свое наименование от еев, или еи получили свое название от сего города, - вопрос спорный. Но мы более склоняемся в пользу первого мнения. Название в Библии встречается редко, и ни разу не встречается после времен Давида.. ..

, - потомки Иевуса, или жители означенного города. Это слово служило названием народа из племен Ханаанских (Быт.10:16 , Быт.15:21 , Исх.3:8 ). Соглядатаи, посланные Моисеем, говорят о Хананеях, как о народе сильном, живущем в горах (Чис.13:29 ). Точно также говорится о них в ·кн. Иисуса Навина (Нав.10:1 ), в то время как царем Иерусалимским был Адониседек. Но Иевусеи не были вполне покорены (Нав.15:63 , Суд.19:11 ) долгое время. Иевус, который есть Иерусалим, потерял своего царя в битве Вефоронс..