Иллирик

(Illyricum) 1) завоёванная римлянами в 167 до н. Э. Территория расселения иллирийского племени — ардиеев (Illyricum regnum). В 148 до н. Э. Вошла в состав римской провинции Македония. 2) Римская провинция, образованная, вероятно, во 2 в. До н. Э. (самое позднее при Цезаре, середина 1 в. До н. Э.) на территории расселения остальных иллирийских племён, завоёванных римлянами к концу 1 в. До н.э. В 8 н. Э. Эта огромная провинция была разделена на 2. Верхний И. — Далмация и Нижний И. — Паннония. 3) В..

(Рим 15.19)-см. Далматия.. ..

Иллирик, или Иллирия, область в сев.-зап. Части Балканского полуо-ва. Она занимала рим. Провинции Паннонию и Далматию (см. Далматия). Сев. Граница И. Проходила по Дунаю, на юге он граничил с Македонией, часть к-рой, возм., тоже причисляли к И. Павел дошел до И. Из Македонии во время своего третьего миссионерского путешествия (Рим 15:19).. ..

(Быт.41:45 ), или Он (Иез.30:17 ), или Бефсалис (Иер.43:17 ) - назывался Греками Илиополем, ·т.е. Городом солнца. Это название дано городу потому, что в нем Египтяне особенно боготворили солнце или Ра, остатки великолепного храма которого существуют доселе. Считался одним из древнейших городов в свете. Он находился в стране Гесемской, в нескольких милях к ·с.-з. От настоящего Каира. Восемнадцать столетий тому назад, когда посетил Страбон, он был уже в развалинах. По свидетельству Иосифа, этот го..

(мой Бог - моя крепость, или Бог есть Господь), Фесвитянин, из Галаадского селения Фесвы, в колене Неффалимовом, замечательнейший после Исаии из ветхозаветных пророков, и глава общества сынов пророческих в царстве Израильском (3Цар.17:1 ). В первый раз мы встречаем Илию в (3Цар.17:1 ) перед Ахавом с грозных предвестием ему трехлетнего с половиною бездождия и вследствие сего голода. "Жив Господь Бог Израиля, пред которым я стою, вещал он Ахаву, в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только ..

(·2Езд.5:56) - один из левитов во времена Ездры. В (Езд.3:9 ) этого имени нет.. ..

, упоминаемый ·св. ·ап. Павлом вместе с Александром в 1 послании к Тимофею (1Тим.1:20 ), и во 2 ·посл. (2Тим.2:17 ) вместе с Филитом - был один из еретиков века апостольского. Он отрицал между прочим учение о воскресении мертвых, которое для многих язычников было тогда камнем преткновения (Деян.17:32 ). Апостол прямо называет его отступником и богохульником, и говорит, что мысли его и его последователей, подобно раку, распространяются и заражают верующих, и потому находил необходимым исключить и..