Коц

М., также коца́ ж. "покрывало от дождя, ковер", курск., смол. (Даль). Отсюда фам. Коцева́л(ов). Др.-русск. Коць "княжеск. Одежда. Модное верхнее платье", Новгор. I летоп. Под 1245 г., Дух. Грам. Ивана Калиты 1327–1328 гг. См. Соболевский, РФВ 70, 82 и сл. Как и польск. Kос "одеяло", заимств. Из д.-в.-н. Kоʒʒо, сhоʒʒо "грубошерстная ткань, одеяло, одежда", ср.-в.-н. Kotze, нов.-в.-н. Kotze, др.-сакс. Kot(t) "шерстяной плащ, кафтан". См. Бернекер 1, 591. Клюге-Гётце 324. Невероятно произведение н..

КОЦ Аркадий Яковлевич (1872-) (псевдонимы. А. Данин, А. Бронин, А. Шатов) - пролетарский поэт. По окончании горного училища служил в шахтах Подмосковного и Донецкого угольных бассейнов. В 1897-1902 жил в Париже, где окончил горный институт и сблизился с революционной эмиграцией. В 1903 вступил в РСДРП, вел пропагандистскую и агитационную работу в Мариуполе и Одессе. В 1907-1914 - вне партий, в 1914-1920 - меньшевик, с 1920 - на советской платформе. В 1902 опубликовал в заграничном соц.-дем. Жур..

(1Пар 4.8)-отец (предок) Анува, Цовева и семейств Ахархела из колена Иудина.. ..

Коц, потомок Иуды (см. Иуда) (1) (1Пар 4:8).. ..

(Деян.21:1 ) - название небольшого острова, из группы Спорадских, в Эгейском море, против Карийских городов Книда и Галикарнасса. Главный город острова тоже . Здесь приставал на некоторое время ·ап. Павел, возвращаясь в Иерусалим из Греции и Македонии после третьего своего путешествия. Остров издревле славился своим плодородием, виноделием и приготовлением дорогих шелковых материй, равно как и тем, что считался родиной двух знаменитых мужей древности - Апеллеса и Гиппократа. В настоящее время на..

(Ис.13:21 ). Означенное слово в ·кн. Левит (17) переведено словом. Идолы, а в 4 ·гл. 24 ·ст. Той же книга словом козел. Это баснословное измышление ·греч. Мифологии, именно - животное составленное из человека и козла и считавшееся божеством лесов и тенистых рощ. Буквально это слово означает волосастых и косматых чудовищ, а выражение. "И косматые будут скакать там", - собственно означает, что местность сделается пустою, дикою, необработанною.. ..

(·Посл.1:21) - слово встречается только однажды в Библии, именно в указанной цитате. Им обозначается хорошо известное домашнее животное, искусное в ловле крыс и мышей, ради чего их и держат в домах и лавках. Кошки в древнем Египте считались некогда ·свящ. Животными и потому-то, когда издыхали, то подвергались процессу бальзамирования. В указанной цитате ·пр. Иеремия ясным образом изображает ничтожество идолов - этих мнимых, языческих божеств, так как "на тело их и на головы их налетают летучие м..

(Прит.24:31 , Соф.2:9 ) - хорошо известное дикое растение, листья которого усеяны колючками, производящими острый зуд и нечто в роде обжога, если до них дотронуться рукою. Намоченные водою, равно как и завянувшие крапивные листья теряют свою силу. Обилие крапивы служит признаком запустения и необработанности почвы. "Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного. И вот все это заросло терном, поверхность его покрылась крапивою", говорит Соломон (Прит.24:31 ). "Мо..