Хеврон

(связь, соединение). А) (Чис.13:22 ) город, названный так по имени сына Халева, был одним из древнейших городов в Иудее, и первоначально назывался Кириаф-Арба, иначе городом Арба, так как он служил некогда резиденциею известного великана, из сынов Енаковых, носившего означенное название (Нав.14:15 ). Моисей называет его Мамре (Быт.23:19 , Быт.35:27 ). Город лежал на возвышенности около 20 миль к ·ю. От Иерусалима и почти в 100 ·англ. Милях от Назарета (Лук.1:39 ) и доселе еще известен под названием цветущего города Хабрун или Эль-Халиль, что значит друг или любимец Божий (так как Авраам в ·свящ. Писании называется другом Божиим) (2Пар.20:7 ), и славится своими стеклянными изделиями, , как мы уже заметили выше, один из древнейших городов в свете.

Он построен семью годами ранее чем Цоан в Египте (Чис.13:23 ). Этот пограничный город Палестины и столица нагорной страны построен квадратом из дикого известкового камня. Дома не выше обычных двухэтажных и покрыты плоскими кровлями. Многие из них полуразрушены и необитаемы. Ворота находятся не только при входе в город, но и в разных частях внутри его. На ночь они обыкновенно запираются для лучшего сохранения порядка. В городской мечети указывают гробницы Авраама, Исаака и Иакова, с их женами Саррою, Ревеккою и Лиею. "Все они, по словам Библии, были похоронены в пещере поля в Махпеле, против Мамре, что ныне , в земле Ханаанской" (Быт.23:19 ). Настоящий город лежит частью на склоне гор, частью в низменности долины.

С городом ом соединено несколько самых интересных воспоминаний из ·свящ. Истории. Долина Есхол, как полагают, находилась вблизи его, и долина ская в одно время служила местом пребывания Иакова (Быт.37:14 ). Здесь также жил Авраам (Быт.13:18 ) и здесь погребено его семейство. По завоевании земли Ханаанской был отдан Халеву, как часть его удела (Чис.13:30 ,31), хотя впоследствии он считался городом убежища и находился во владении священников (Нав.20:7 , Нав.21:11 ,13). Служил также резиденциею Давида, прежде чем Иерусалим сделался столицею (2Цар.2:1 , 2Цар.5:4 ,9), и здесь он был помазан на царство над всем Израилем. После Вавилонского плена он был снова занят Иудеями. Во времена Христианские в е находилась епископская кафедра, особенно славится своими большими и превосходными виноградными деревьями.

Здесь настоящий виноградный климат. Это тот исторический виноград, которого срезанную ветвь с одною кистью ягод двое несли на шесте, как наглядное доказательство плодородия земли Обетованной (Чис.13:24 ,28). По западной стороне Иерусалимской дорога в одной версте или около версты к ·с. От а лежит знаменитая теревинфовая роща Мамре, по Славянски дуб Мамрийский (Быт.13:18 , Быт.14:13 ). В ·свящ. Писании говорится, что дубрава Мамре находилась против Махпелы (Быт.23:17 ,19), и по преданию известно, что дуб существовал еще во времена Флавия и Иеронима, и несомненно, ранее их. Так от времен Авраама это место, ознаменованное славою Богоявления, до ныне сохранилось и сохраняется в памяти народов Востока. Обитатели Палестины во все времена указывали его благоговейным поклонникам святых мест.

В настоящее время означенная местность с уцелевшим на ней деревом принадлежит России. "Каждая местность, пишет ·г.Олесеницкий, имеет своего исполина, свидетеля древней народной жизни. Сирия имеет свои кедры. Месопотамия имеет прославленное Арабами дерево Атле, потомок висячих садов Вавилона, Мекка - свою священную смоковницу. Для Палестины же таким священным деревом служит издревле знаменитый ветхозаветный Русский дуб. Но он выше и Меккской смоковницы, и Атле, и кедров по связанным с оным преданиям. Местные Арабы считают его потомком первобытного Рая, бывшего, по их мнению, именно на этом месте". Невдалеке от ·свящ. Дуба протекает прекрасный источник. Тут же построен прекрасный новый странноприимный дом для Русских поклонников, с террасы которого видна значительная часть западной Палестины до Средиземного моря.

Из других древних памятников а путешественники упоминают о гробнице Авенира, также Иессея, отца Давидова и Халева. Но означенные места еще не достаточно исследованы. В заключение можем прибавить, что глубочайшая древность означенной местности и удивительная производительность и богатство почвы, несмотря на продолжающееся с давних времен запущение и разрушение, по истине изумительны и невольно поражают ум и воображение. Тридцать три с половиною века прошло с того времени, как Моисей посылал соглядатаев для осмотра земли сей, с приказанием принести для образца плоды ее. Тысяча восемьсот лет минуло с тех пор, как Израильтяне уже изгнаны из земли этой, но и теперь в опустошенной этой стране местность а изобилует и виноградом, и гранатами, и фигами, и если не самый тогдашний дуб Авраама, то потомок оного продолжает свой род на том самом месте, где было Богоявление Аврааму.

Б) (Исх.6:18 ) один из левитов, потомков Каафа, сына Левиина, от него произошло поколение ово. В) (1Пар.2:42 ,43) сын Мареша, из потомства Халева..