Бого-образ

(God-image. Gottbild) - понятие, идущее от Отцов Церкви, согласно которому божественная суть воплощена в человеческой душе.В отличие от теологов и многих христиан Юнг говорит не о Боге, а об образе Бога, и тем самым хочет пояснить, что все, что говорится от имени Бога, является разновидностью человеческой речи и психологическими высказываниями. "Образ Бога, который у нас есть или который мы себе творим, никогда не может быть отделен от человека", - отвечал он на критику Мартина Бубера. Занимаясь в области глубинной психологии образом Бога, мы сталкиваемся не с Богом, а с образами, представлениями и проекциями человека.Когда такой образ спонтанно образуется в фантазиях, сне, видениях и т. Д., то он является с психологической точки зрения явлением самости, символом психологической целостности:"Только через психическое бытие мы можем установить, что Бог влияет на нас, но при этом мы не способны распознать.

Исходят ли эти влияния от Бога или из бессознательного. Мы не можем сказать. Являются ли Бог и бессознательное двумя различными сущностями или нет. Оба понятия являются пограничными для трансцендентного содержания. Но эмпирически можно установить с достаточной степенью вероятности, что в бессознательном имеется архетип целое. Нести, который проявляет себя спонтанно в снах и т. П., и тенденция, зависящая от сознательного желания соотносить другие архетипы с этим центральным. Поэтому не кажется невероятным, что архетип воссоздает символизацию, которая всегда символизирует и выражает Божество<...>. Бого-образ не совпадает с бессознательным как таковым, но лишь со специфическим содержанием последнего, а именно - архетипом Самости".

(CW 11, par. 757)."Бого-образ можно объяснить как рефлексию Самости или соответственно объяснить Самость как божественный образ в человеке". (там же, par. 282)..