Расщепление Я

Нем. Ichspaltung. - Франц. Clivage du moi. -Англ. Splitting of the ego. - Исп. Escisi?n del yo. - Итал . Scissione dell'. Io. - Португ. Clivagem do ego. - Итал. Scissione dell'. Io.o Термин Фрейда для обозначения своеобразного явления при фетишизме и психозах. Внутри Я сосуществуют две психические установки по отношению к внешней реальности, противоречащей влечениям. Первая учитывает реальность, вторая - игнорирует ее, выдвигая на первый план желания. Эти установки сосуществуют, не оказывая друг на друга никакого воздействия.o I. Термин Spaltung (расщепление) применяется в психоанализе и в психиатрии издавна и по-разному. Многие авторы, включая Фрейда, понимали его так. Каждый человек находится в разладе с самим собой. В работах по психопатологии конца XIX в.

(особенно по истерии и гипнозу) часто встречаются такие понятия, как "раздвоение личности", "раздвоенное сознание", "диссоциация психических явлений". И пр.У Брейера и Фрейда такие выражения, как "расщепление сознания". (Bewusstseinsspaltung), "расщепление содержания сознания", "расщепление психики". И другие, обозначали одну и ту же реальность. На основе чередования раздвоенных личностей или сознаний в некоторых случаях истерии или гипнотического воздействия Жане, Брейер и Фрейд пришли к мысли о существовании двух групп психических явлений или двух личностей, которые могут ничего не знать друг о друге. "После прекрасных работ П.Жане, И.Брейера и других стало общепризнанным, что комплекс истерических симптомов служит обоснованием гипотезы о расщеплении сознания и формировании отдельных групп психических явлений.

Менее четки позиции по вопросу о происхождении расщепления сознания и о его роли в общей структуре истерического невроза". (1). Именно на основе этого различия мнений и возникло фрейдовское понятие бессознательного, обособившегося от области сознания в результате вытеснения. Эта концепция была противоположна взглядам Жане, исходившего из "слабости психического синтеза", причем Фрейд довольно быстро отказался от брейеровских понятий "гипноидное состояние"* и "гипноидная истерия"*.Для Фрейда расщепление - результат конфликта. Это понятие имеет для него описательное, а не объяснительное значение. Напротив, оно само порождает вопрос. Как и почему сознательный субъект оказался оторванным от какой-то части своих представлений?Пересматривая историю того периода, когда было сделано открытие бессознательного, Фрейд уверенно пользовался понятием Spaltung и близкими ему терминами, обозначающими фундаментальный факт - внутреннюю расчлененность психики.

Однако в собственных исследованиях Фрейда понятие Spaltung встречается лишь изредка и не становится понятийным орудием. Фрейд обозначал этим термином прежде всего расчлененность психического аппарата на системы (бессознательное и Предсознание-Сознание) и на инстанции (Оно, Я и Сверх-Я), а также раздвоение Я на наблюдателя и наблюдаемое.Как известно, Блейлер обозначал термином Spaltung основной симптом ряда расстройств, обобщенно называемых им шизофренией* ( . ). Слово Spaltung у Блейлера не только обозначало наблюдаемый факт, но и предполагало определенную гипотезу о функционировании психики (см. Шизофрения).Поражает сходство между объяснением расщепления при шизофрении у Блейлера и у Жане. Оба они видели в расщеплении психики на отдельные совокупности ассоциаций вторичную внутрипсихическую перегруппировку, обусловленную слабостью первичных ассоциаций.Фрейд, возражая против гипотезы Блейлера, подверг критике его понятие шизофрении.

В самом конце жизни он вновь обратился к понятию расщепления, но уже с совершенно иных позиций.II. Понятие расщепления разрабатывалось Фрейдом преимущественно в статьях "Фетишизм". (Fetischismus, 1927), "Расщепление Я в процессе защиты". (Die Ichspaltung im Abwehrvorgang, 1938) и в "Очерке психоанализа". (Abriss der Psychoanalyse, 1938) в связи с размышлениями о психозе и фетишизме. По Фрейду, эти расстройства затрагивают главным образом отношения Як "реальности". Их изучение позволило Фрейду выявить - чем дальше, чем четче - особые механизмы отказа от реальности* (Verleugnung), прообразом которого выступает отказ от кастрации.Однако этот отказ сам по себе не позволяет должным образом осмыслить данные клинического наблюдения над психозами и фетишизмом.

В самом деле, замечает Фрейд. "Проблема психоза была бы ясной и простой, если бы Смогло полностью отделиться от реальности, однако это случается крайне редко, а быть может, и никогда не случается". (2а). Во всех разновидностях психоза присутствуют две психические установки. "...одна из них, нормальная, предполагает учет реальности, другая под воздействием влечений отрывает Я от реальности". (2Ь). Именно эта вторая установка приводит к порождению бредовой реальности. В случае фетишизма Фрейд вновь обнаружил -применительно к вопросу о "реальности". Кастрации - сосуществование внутри Я двух взаимно-противоречивых установок. ". С одной стороны, [фетишисты] отказываются признавать то, что они воспринимают, а именно отсутствие пениса в женских половых органах", причем этот отказ выражается в создании фетиша-подмены пениса.

Однако, "...с другой стороны, они признают отсутствие пениса у женщины и делают из этого соответствующие выводы. Обе эти установки сосуществуют в течение всей жизни, не оказывая друг на друга никакого воздействия. Именно это и можно назвать расщеплением "Я". (2с).Итак, расщепление является не столько защитой Я, сколько способом сосуществования двух защитных механизмов. Один из них предполагает защиту от реальности (отказ), а другой -от влечений, причем именно второй может приводить к образованию невротических симптомов (например, фобического симптома).Вводя понятие расщепления Я, Фрейд поставил вопрос. Следует ли рассматривать эту мысль "как нечто издавна известное и самоподразумеваемое или же как нечто новое и удивительное".

(3). Ведь сосуществование внутри одного и того же субъекта "...двух противоположных и независимых друг от друга психических установок". (2d) - это одно из основных положений психоаналитической теории личности. Однако, описывая скорее расщепление Я (внутрисистемное расщепление), нежели расщепление между различными инстанциями (между Я и Оно), Фрейд стремился выявить процесс, отличный от вытеснения и возврата вытесненного. Одной из особенностей этого процесса является запрет на компромиссы между основными установками и одновременно сохранение их обеих без какого-либо диалектического опосредования.Небезынтересно отметить, что Фрейд построил концепцию расщепления Я именно в области психоза (где Блейлер также говорит о Spaltung'e, хотя и с совершенно других позиций).

Мы сочли полезным представить здесь эту концепцию, хотя многие психоаналитики ее и не разделяют. Ее достоинство в том, что она позволяет вычленить типическое явление, хотя и не дает его удовлетворительного теоретического объяснения..