Эгоцентрическая Речь

(англ. Egocentric speech) - одно из внешних проявлений эгоцентрической позиции ребенка. Согласно Ж. Пиаже, детская речь эгоцентрична потому, что ребенок говорит лишь "со своей т. Зр.". И не пытается стать на т. Зр. Собеседника. Ребенок думает, что другие его понимают (так же, как он себя), и не испытывает желания воздействовать на собеседника и действительно сообщить ему что-либо. Для него важен лишь интерес со стороны собеседника.Такое понимание Э. Р. Встретило много возражений (Л. С. Выготский, Ш. Бюлер, В. Штерн, С. Айзенк и др.), и Пиаже в более поздних работах попытался уточнить смысл этого понятия. По Пиаже, ребенок не осознает различия собственной и чужой т. Зр. Э. Р. Не охватывает всю спонтанную речь ребенка. Коэффициент Э.

Р. (доля Э. Р. В массиве спонтанной речи) изменчив и зависит от активности самого ребенка и от типа социальных отношений, установившихся между ребенком и взрослым и между детьми-ровесниками.В среде, где господствуют спонтанные, случайные связи и ребенок предоставлен самому себе, коэффициент Э. Р. Возрастает. Во время проведения символической игры он более высок по сравнению с обстановкой совместно организованной работы детей. С возрастом устанавливаются различия между игрой и экспериментированием, и коэффициент Э. Р. Уменьшается.В 3 года он достигает наибольшей величины. 75 % от всей спонтанной речи. От 3 до 6 лет Э. Р. Постепенно убывает, а после 7 лет практически исчезает совсем. Там, где господствуют авторитет взрослого и отношения принуждения, процент Э.

Р. Довольно высокий. В среде ровесников, где возможны дискуссии и споры, процент Э. Р. Снижается.Выготский придавал понятию "Э. Р.". Иное значение. Согласно его концепции, Э. Р. - это "речь для себя", и в ходе развития она не исчезает бесследно, а превращается во внутреннюю речь. Пиаже высоко оценил гипотезу Выготского, одновременно подчеркнув своеобразие собственной концепции. Э. Р. Характеризуется, по мнению Пиаже, тем, что субъект недостаточно осознает значение своей позиции и личных возможностей в картине внешнего мира и проецирует в этом мире свои субъективные представления. (Л. Ф. Обухова.).