Стырикович

Михаил Адольфович [р. 3(16). 11. 1902, Петербург], советский теплоэнергетик и теплофизик, академик АН СССР (1964. Член-корреспондент 1946), Герой Социалистического Труда (1972). В 1927 окончил Ленинградский технологический институт. В 1928— 1946 работал в Котлотурбинном институте (См. Котлотурбинный институт). В 1939—71 преподавал в Московском энергетическом институте. Работал в Энергетическом институте АН СССР (1939—60). С 1961 заведующий отделом массообмена в Лаборатории высоких температур (с..

СТУПИНО, город (с 1938) в Московской обл. Ж.-д. Станция. 67,0 тыс. Жителей (1998). Машиностроительное ПО, металлургический комбинат. Заводы. Стеклопластиков, химический и др. Историко-краеведче-ский музей.Источник. Энциклопедия "Отечество". ..

В понятиях Святой Руси способность человека взвешивать свои поступки и помыслы в соответствии с совестью. На Руси говорили. «В ком есть Бог, в том есть и стыд». «Убей Бог стыд, все пойдет нипочем». «Без стыда лица не износишь». «В ком стыд, в том и совесть». «Пора и стыд знать». «Стыд та же смерть».Такое народное понимание стыда полностью основывается на православном вероучении. Господь поставил стыд одним из стражей Своего закона в душе, чтобы он предотвращал повторение греха и призывал покаянн..

Учение прп. Серафима Саровского о главной цели христианской жизни, изложенное им в беседе с Н.А. Мотовиловым. «Молитва, пост, бдение и всякие другие дела христианские, сколько ни хороши они сами по себе, однако не в делании только их состоит цель нашей христианской жизни, хотя они и служат необходимыми средствами для достижения ее. Истинная же цель нашей христианской жизни состоит в стяжании Духа Святого Божиего. Добро, ради Христа делаемое, не только в жизни будущего века венец правды ходатайст..

(иосифляне), название группы русских церковных деятелей во главе с Иосифом Волоцким, выступавшей за усиление роли Церкви в государстве и обществе, бережное отношение к святоотеческому преданию и сохранение церковных и монастырских владений. За последнее их политические оппоненты — заволжские старцы — присвоили этой группе обидное название «стяжатели», считая, что владение собственностью несовместимо с монашеским служением. В полемике с Иосифом Волоцким некоторые заволжские старцы даже позволили ..