Албания Кавказская

Одно из древнейших раннерабовладельч. Гос-в в Вост. Закавказье, включавшее терр. Азербайджана в ниж. Течении pp. Куры и Аракса. На С. Границы А. К. Доходили до Гл. Кавк. Хр. (до юж. Р-нов Дагестана включительно), на В. - до Каспийского м., на западе А. К. Включала долину р. Иори, на Ю. - долину р. Аракса, Мильскую и часть Муганской степи. Кавк. Албанцы впервые упоминаются у антич. Авторов (Плиний Старший, Арриан) в связи с их участием в составе войск Ахеменидов в битве при Гавгамелах в 331 до н. Э. Против армии Александра Македонского. По данным клинописных текстов и др.-греч. И рим. Авторов (Страбон, Плиний Старший, Дион Кассий, Плутарх и др.), население А. К. Именовалось "албанцами", "утиями" ("удинами"), "гелами" ("легами") и "каспиями" и делилось на 26 "племен".

Сведения антич. Авторов и данные археологич. Раскопок на терр. Азербайджана (см. Кувшинных погребений культура, Мингечаур) рисуют А. К. Как страну, имевшую плодородные р-ны. Ее население занималось плужным земледелием, садоводством, виноградарством и огородничеством, а также отгонным (яйлажным) скотоводством. В А. К. Развивались ремесла и торговля, о чем свидетельствуют находки различных керамич. Изделий, железных орудий труда, оружия, украшений и пр. Зарождались города. Древнейшим из них был гл. Город А. К. - Кабала (Кабалака) (руины сохранились на терр. Совр. Куткашенского р-на Азерб. ССР). В последние века до н. Э. В А. К. Происходило разложение первобытнообщинного строя и складывание рабовладельч. Отношений, развивалась имуществ. Дифференциация.

В Албании были храмовые рабы, беднота, знать, жрецы, цари. Албанцы поклонялись Луне (гл. Божество) и Солнцу. Храмовая область и гл. Храм находились в зап. Части А. К., у границ Грузии. В А. К. Существовало раннерабовладельч. Гос-во. В 1 в. До н. Э. Царь Орис вместе с царем Армении Тиграном II и царем Иберии Артоком вел войну против войск Рима, вторгшихся в Закавказье (походы Лукулла в 69-67 и Помпея в 66-65 до н. Э.). В этой борьбе А. К. Сохранила независимость.В 3-5 вв. Н. Э. В А. К. В осн. Сложились феод. Отношения, росла феод. Собственность на землю. Значит. Часть крестьян попала в зависимость от феодалов. Для укрепления своей власти феод. Знать во главе с царем Урнайром приняла в нач. 4 в. Христианство в качестве гос. Религии и стала его насильственно распространять.

Христ. Церковь получила крупные зем. Угодья. Крестьяне были обязаны платить ей десятину. Царская власть опиралась на феодалов-землевладельцев (см. Азаты), а также на поддержку христ. Церкви, возглавлявшейся в 4-8 вв. Самостоят. (автокефальным) католикосом.В 3 в. А. К. Овладело гос-во Сасанидов, настойчиво стремившихся упрочиться в р-не совр. Дербента, где находился один из древнейших городов А. К. - Чола (Чога, Джора). Сасаниды обложили тяжелой данью покоренные области Кавказа, вынуждали население А. К. Строить оборонит. Стены и крепости в р-не Чола. Тяжелый гнет иноземцев вызывал освободит. Борьбу албанцев и др. Закавказских народов. Наиболее крупным выступлением было восстание армян, албанцев и иберов в 450-451 во главе с арм. Кн. Варданом Мамиконяном.

Аналогичные освободит. Восстания происходили в 481-484, 571-572 и др. Подавив восстание в 457, возглавляемое царем Ваче II, Сасаниды в 461 ликвидировали царский титул в Албании. Однако он был восстановлен при царе Вачагане II (487-510), а в 6 в. Снова упразднен. В 7 в. Князья А. К. Из рода Михранидов, в условиях ослабления гос-ва Сасанидов в борьбе с араб. Халифатом, восстановили политич. Самостоятельность А. К. Выдающимся гос. Деятелем ее в 1-й пол. 7 в. Был кн. Джеваншир. При нем А. К. Отстаивала свою независимость в борьбе против халифата на Ю. И Хазарского каганата на С.С 5 в. Получает развитие письменность А. К., приспособленная к одному из местных языков (гаргарскому). Алб. Алфавит, состоявший из 52 букв, имел общие черты с груз. И арм.

Алфавитами. После составления алфавита были открыты школы, находившиеся в руках духовенства. В них обучались дети знати и духовенства. На алб. Яз. Переводились церк. Книги. Развивались лит-ра и наука. С 7 в. Начато составление истории А. К. ("История агван"), содержащей ценные сведения по истории Албании. Ее создание связано с именем Моисея Каланкайтукского (Мовсеса Каганкатваци). Архитектурными памятниками 5-8 вв. Являются храмы, развалины к-рых сохранились в селах Лякит и Кум Кахского района и на горе Бешидаг Агдамского района Азерб. ССР.В начале 8 в. А. К. Была завоевана араб. Халифатом, установившим тяжелый гнет на покоренной территории. В 9 в. Военно-политические позиции халифата на Кавказе резко ослабли, чему способствовало нар.-освободит.

Движение хуррамитов. Во 2-й пол. 9 в. Большая часть терр. А. К. Оказалась в составе мусульманизированных местных княжеств, наиболее устойчивыми из которых были гос-ва, возглавляемые династиями Шеддадидов и Мазьядидов. В существовавших в правобережной А. К. (совр. Нагорный Карабах) арменизиров. Княжествах Григорий Хамам в 10 в. Временно восстановил титул царя А. К. Остатками этих владений в 18 в. Были арм. Феод. Княжества меликов Карабаха. В результате ассимиляции местного населения различными тюркоязычными элементами в А. К., как и в соседней Атропатене, сложился и получил распространение азерб. Язык. А. К. Сыграла значительную роль в древней и ранне-ср.-век. Истории Кавказа. Кавк. Албанцы являются предками азерб. Народа, армян Нагорного Карабаха, части дагестанцев (цахур, лезгин, лаков и др.) и части грузин Кахети.Источн.

История агван Моисея Каганкатваци, пер. С арм., СПБ, 1861. Киракос Гандзакеци, История, пер. С др.-арм., Баку, 1946. Известия древних писателей греч. И лат. О Скифии и Кавказе. Собрал и изд. В. В. Латышев, т. 1-2, СПБ, 1893-1904.Лит. Яновский А., О древней Кавказской Албании, "ЖМНП", 1846, ч. 52. Бартольд В. В., Место прикаспийских областей в истории мусульм. Мира, Баку, 1925. Крымский А. Е., Страница из истории Сев., или Кавк., Азербайджана (классич. Албании), в кн. Сб. Ст. К 50-летию науч.-обществ. Деятельности акад. С. Ф. Ольденбурга, Л., 1934. Юшков С. В., К вопросу о границах древней Албании, в сб. ИЗ, т. 1, М., 1937. Шанидзе А., Новооткрытый алфавит кавказских албанцев и его значение для науки, "Изв. Ин-та языка, истории и материальной культуры" (Груз.

Филиал АН СССР), т. 4, в. 1, Тб., 1938. Его же, Порядок букв груз., арм. И алб. Алфавитов, в сб. Тр. Музея ист. Азерб., т. 2, Баку, 1957. Его же, Новые данные об алфавите кавк. Албанцев, в кн. Тр. Первой конференции закавк. Ун-тов, Баку, 1959. Материальная культура Азербайджана. (Сб. Ст.), в. 1-3, Баку, 1949-53. Ямпольский З., К вопросу об одноименности древнейшего населения Атропатены и Албании, в сб. Тр. Ин-та истории и философии АН Азерб. ССР, т. 4, Баку, 1954. Исмизаде О. Ш., Ялойлутепинская культура, Баку, 1956. Очерки истории СССР. Первобытнообщинный строй и древнейшие гос-ва на терр. СССР, М., 1956, с. 221-27, 437-44, 455-85. Очерки истории СССР. III-IX вв., М., 1958. История Азербайджана, т. 1, Баку, 1958. Тревер К. В., Очерки по истории и культуре Кавк.

Албании IV в. До н. Э. - VII в. Н. Э., М.-Л., 1959. Akinian P. N., Moses Daskhouranzi (genannt Katankatuari) und seine Geschichte der Aluaner, "Handes Amsorya", 1959, H. 1-4. Dowsett C. J. F., A neglected passage in the history of the Caucasian Albanians, в сб. BSOAS, v. 19, pt. 3, L., 1957. З. И. Ямпольский. Баку.ббл. Албания (Кавказская) II в. До н.э. - X в. Н.э.