Гельвеций

(Helvétius), Клод Адриан (I. 1715 - 26.XII.1771) - франц. Философ-материалист, идеолог революц. Буржуазии 18 в. Родился в Париже, в семье придворного врача. Окончил иезуитский коллеж. В 1738-51 занимал должность ген. Откупщика. С 1751 Г. Всецело посвятил себя науч. Занятиям. Большое значение в формировании взглядов Г. Имело его общение с Вольтером, Ш. Л. Монтескьё, Д. Дидро, П. А. Гольбахом и др. Франц. Мыслителями 18 в. В 1758 им была завершена работа над книгой "Об уме" ("De l'Esprit", 1758), направленной против основ феод. Порядка, феод.-религ. Идеологии и католич. Церкви. Книга вызвала яростные нападки реакц. Кругов, была запрещена и в 1759 публично сожжена. Осн. Идеи этой книги были развиты и обоснованы Г. В его произв. "О человеке, его умств. Способностях и его воспитании" ("De l'Homme, de ses facultés intellectuelles et de son éducation", 1773), завершенном в 1767.

Опасаясь преследований, Г. Не опубликовал свой новый труд, до конца дней своих работая над его совершенствованием. После смерти Г. Книга "О человеке" была издана в Лондоне в 1773 усилиями рус. Посланника в Гааге кн. Д. А. Голицына.Г. Выступал с критикой учения о врожденном неравенстве интеллектуальных способностей людей, к-рое использовалось для увековечения феод.-сословного неравенства. Он утверждал, что все люди от рождения имеют равные умственные задатки, а различия их психич. И морального склада объяснял, прежде всего, особенностями среды, в к-рой они воспитывались. Отвергая эгалитаризм Ж. Ж. Руссо и расходясь с физиократами (считавшими, что гос-во не должно вмешиваться в экономич. Отношения), Г. Полагал, что гос-во обязано добиваться смягчения чрезмерного неравенства в распределении собственности.

Доказывая неисчерпаемые возможности человеческого интеллекта в познании материального мира, Г. Подверг острой критике религ.-идеалистич. Идеи существования бога, сотворения мира, бессмертия души и др. Гл. Внимание в своей науч. Деятельности Г. Обращал на изучение обществ. Жизни, морали, на раскрытие сил, движущих, по его мнению, человеком и обществом. Отвергая сверхъестеств. Силы в природе и обществе, Г. Искал разгадку тайн обществ. Жизни в обыденных устремлениях людей, направленных на самосохранение и приумножение своих материальных благ.Деятельность Г. Сыграла значит. Роль в идейной подготовке франц. Бурж. Революции конца 18 в. Не являясь сторонником социализма (Г. Выступал за сохранение собственности как основы обществ. Строя и деления общества на классы), Г., однако, своим учением о решающей роли личного интереса в обществ.

Развитии и необходимости гармонич. Сочетания личных и обществ. Интересов и т. Д. Внес существ. Вклад в идейную подготовку утопич. Социализма 1-й пол. 19 в.Соч. Oeuvres complètes, t. 1-3, L., 1776. Oeuvres complètes, v. 1-14, P., 1795 (со вступ. Ст. (Saint - Lambert)). Notes de la main, P., 1907. В рус. Пер. Об уме (De L'Esprit), П., 1917, и М., 1938. О человеке, его умственных способностях и его воспитании, М., 1938. Счастье, М., 1936.Лит. Маркс К. И Энгельс Ф., Святое семейство, Соч., 2 изд., т. 2, с. 144-45. Их же, Немецкая идеология, там же, т. 3, с. 232, 409, 411-12. Ленин В. И., О значении воинствующего материализма, Соч., 4 изд., т. 33, с. 201-10. Плеханов Г. В., Очерки по истории материализма. Избр. Филос. Соч., т. 2, М., 1956. Данелиа С., Опыт исследования теории нравственности Гельвеция, ч.

1, Тб., 1922. Троицкий А., Этич. Взгляды Гельвеция, "Труды Института Красной профессуры", т. 1, М.-П., 1923. Вороницын И. П., К. А. Гельвеций, М., 1934. Момджян Х. Н., Философия Гельвеция, М., 1955. Силин М. A., К. А. Гельвеций - выдающийся франц. Философ-материалист XVIII в., М., 1958. Damiron J. P., Mémoire sur Helvétius, P., 1853. Keim A., Helvétius, sa vie et son oeuvre, P., 1907. Garaudy R., Contribution а la théorie matérialiste de la connaissance, P., 1953. Horowitz I. R., Claude Helvétius, N. Y., 1954.X. H. Момджян. Москва..