Исландские Саги

Прозаич. Повествования исландцев, преим. Ист. Содержания, выдающиеся художеств. Произведения. Как ист. Источник наибольший интерес представляют. Т. Н родовые саги или саги об исландцах (наиболее известные - "Сага о Ньяле" и "Сага об Эгиле") и т.н. Королев. Саги - ист. Повествования о норв. Королях 9-12 вв. (важнейший свод королев. Саг - "Хеймскрингла" Снорри Стурлусона). В родовых сагах в реалистич. Тонах рисуется исл. Общество в восприятии бондов. Именно поэтому И. С. (наряду с вымыслом) содержат массу ценных сведений о всех сторонах жизни исландцев периода политич. Независимости (конец 9 - сер. 13 вв.). К родовым сагам примыкает "Книга о заселении Исландии" ("Landnámabók Islands", составл. В 12-13 вв.). Родовые саги подчас переносят в "век саг" (930-1030) отношения, характерные для 12 и 13 вв., когда они были записаны, вследствие чего мн.

Совр. Исследователи видят в родовых сагах памятники по истории Исландии скорее времени их записи, чем описываемого ими периода. "Сага о Стурлунгах" ("Sturlunga saga") и нек-рые другие саги посвящены истории Исландии 13 в. Для родовых саг характерно отсутствие индивидуального авторства.Вопрос о том, бытовали ли родовые саги в изустной передаче до того, как были записаны, или были сочинены сразу как произведения письменности (этот вопрос существен и для оценки достоверности И. С. И для выяснения времени их возникновения), остается в науке нерешенным. Во всяком случае трудно отрицать связь реалистич. Повествоват. Стиля саг с устной традицией.В отличие от родовых саг, нек-рые королев. Саги имеют авторов. Отд. Королев. Саги возникли в Норвегии и Дании.

Ист. Сведения в королев. Сагах во многом недостоверны, а подчас легендарны. Однако гиперкритицизм ряда историков 20 в. В отношении этих саг (наиболее показательна т.н. Лундская школа швед. Историков, возглавлявшаяся Л. И К. Вейбюллями) неоправдан. В королев. Сагах обильно цитируются стихотворения исл. И норв. Поэтов-скальдов 9-12 вв., помогающие проверять и корректировать сообщения авторов саг. Королев. Саги важны как источники по истории Скандинавии и др. Стран Европы, в т. Ч. И Др.-рус. Гос-ва.Переводы. Исландские саги. М. 1956. Древне-северные саги и песни скальдов в переводах рус. Писателей, "Русская классная библиотека" под ред. А. Н. Чудинова сер. 2. В. 25, СПБ, 1903. Извлечение из саги Олава. Сына Триггвиева, короля Норвежского, в кн. Рус. Исторический сборника т.

4, кн. 1, М., 1840. Сага о Волсунгах, M.-Л., 1934.Публ. В сериях. Altnordische Saga-Bibliothek. Halle, с. 1892. Altnordische Textbibliothek. Halle, с. 1888.Лит. Стеблин-Каменский М. И., Исландская литература, М., 1947. Торстейнссон Б., Исландские саги и историческая действительность, в кн. Скандинавский сборник, т. 3, Таллин, 1958. Turville-Petre G., Origins of Icelandic literature, Oxf., 1953. Nordisk kultur, (bd) 8, (tr,) B-, Litteratur-historie Norge og Island, Stockh., 1953. Baetke W., Гњber die Entstehung der Isländersagas, В., 1956. Nordal S., The historical element in the Icelandic family sagas, Glasgow, 1957. Kulturhistorisk leksikon for nordisk middelalder, Bd 7, KГёbenhavn., 1962 (ст. Islendingasögur).А. Я. Гуревич. Калинин..