Муфтий

(араб. Муфти, от афта — высказывать мнение) у мусульман высшее духовное лицо, облечённое правом выносить решения по религиозно-юридическим вопросам, давать разъяснения по применению Шариата. Решение М. (Фетва) основывается на религиозно-юридических канонах распространённого в данной стране направления ислама (суннизма или шиизма), а также толка (Мазхаба). ..

МУФТИЙ (араб.) - духовное лицо у мусульман, облеченное правом выносить решения (фетвы) по религиозно-юридическим вопросам.. ..

МУФТИЙ (арабское), духовное лицо у мусульман, облеченное правом выносить решения (фетвы) по религиозно-юридическим вопросам.. ..

Третья степень мусульманских улемов (см.). По своему образованию он нечто вроде нашего магистра прав и богословия. Функции его — постановлять решения по всем духовным и юридическим вопросам. Он произносит так назыв. "фетву" (см.). М. Состоит при каждом мусульманском суде ("мехкеме"). По степени своей М. Ниже кадыя, но из среды М. Избирается глава целого сословия улемов — "великий М.", называемый у турок "шейх-уль-ислам". Его обязанность — придавать законную силу государственным мерам и наблюдать..

-я, м.. ..

(араб.). Третья степень мусульманских улемов, изъяснитель Корана. Из них взбирается шейх-уль-ислам.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)[арабск.] - у мусульман. Высшее духовное лицо, толкователь мусульманского закона.(Источник. "Словарь иностранных слов". Комлев Н.Г., 2006)араб. Mufti, причаст. От fata, судить. Глава магометанской религии.(Источник. "Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их к..

..

М.Духовное лицо у мусульман, облеченное правом выносить решения по религиозно-юридическим вопросам.. ..

МУ́ФТИЙ -я. М. [араб. Mufti] У мусульман. Высшее духовное лицо, облечённое правом выносить решения по религиозно-юридическим вопросам. Избрание муфтия. Послание муфтия к верующим.. ..

-я, м. У мусульман. Высшее духовное лицо, учёный-богослов, толкователь Корана.. ..

Муфтя, м. (араб. Muftt). У мусульман - ученый юрист-богослов, разбирающий церковно-правовые дела.. ..

(араб.) у мусульман - духовное лицо, облеченное правом выносить решения (фетвы) по религиозно-юридическим вопросам.. ..

Знаток шариата и фикха. Дающий заключение (фетву по религиозным, нравственным и правовым вопросам, с которыми сталкиваются мусульмане. В средние века в мусульманских странах наряду с неофициальными М.-правоведами существовал институт верховного М. (иногда он именовался "шейхуль-ислам"), а также М., которые назначались при шариатских судах или в крупные города. В настоящее время термин "М." используется в нескольких значениях. По традиции М. Именуются знатоки шариата и фикха. К которым мусульмане..

Знаток шариата и фикха. Дающий заключение (фетву} по религиозным, нравственным и правовым вопросам, с которыми сталкиваются мусульмане. В средние века в мусульманских странах наряду с неофициальными М.-правоведами существовал институт верховного М. (иногда он именовался "шейхуль-ислам"), а также М., которые назначались при шариатских судах или в крупные города. В настоящее время термин "М." используется в нескольких значениях. По традиции М. Именуются знатоки шариата и фикха. К которым мусульман..

— высказывающий мнение — высшее духовное лицо у мусульман-суннитов, дающее заключение, именуемое фетвой по вопросам применения шариата. В странах, где ислам является государственной религией, М. Назначается правительством.. ..

Петр (17.VII.1883 - 2.V.1943) - болг. Историк-медиевист. Получил образование в Софийском ун-те. Ученик В. Златарского. В 1920-22 занимался византинологией в Мюнхенском ун-те. С 1927 - доцент, с 1938 - профессор Софийского ун-та. Круг осн. Науч. Интересов М. - история междунар. Отношений Болгарии в период раннего средневековья, источниковедение, археология. Для М. Характерно тяготение к узловым проблемам балканской медиевистики. Обществ. И науч. Взгляды М. Отличались крайним национализмом.Соч. Съ..

(43 до н. Э.) - один из эпизодов борьбы между цезарианцами и республиканцами в Риме после гибели Юлия Цезаря. Когда Марк Антоний со своим войском двинулся в Цизальпинскую Галлию против Д. Брута, укрепившегося в г. Мутине (совр. Модена), республиканцы, используя раскол в цезарианской "партии", вошли в союз с Октавианом, на популярность к-рого среди ветеранов Цезаря они рассчитывали. По их инициативе сенат послал против Антония войско под команд. Бывших цезарианцев (консулов) Гирция и Пансы (оба п..

Прозвище руководителя крест. Восстания в 1490-92 на С. Молдавии и в Зап. Украине (в Покутье, Галицкой земле и Подолии) против молд. Бояр, польск. И укр. Шляхты. В 1490 М. Во главе 9-10 тыс. Восставших (молдаван и украинцев) перешел из Молдавии в Зап. Украину и, направляясь на Львов, дошел до Галича. У г. Рогатина повстанцы были разбиты. М. С остатками восставших укрылся в Молдавии. В 1491 восстание возглавил Андрей Боруля (по нек-рым сведениям, под этим именем выступал тот же М.). Восставшие вно..

(от араб. Хаджара - переселяться, эмигрировать) - переселенцы, беженцы в странах ислама. Согласно мусульм. Традиции, М. - приверженцы пророка Мухаммеда, в 622 совершившие хиджру из Мекки в Ясриб (Медину).. ..

1) Мусульманский богослов, правовед. 2) Глава мусульманского духовенства в какой-либо стране или районе.. ..

Тот, кто дает фетвы. Так называют людей, хорошо знающих предписания шариата по различным аспектам вероучения и права, которые могут на этой основе выдавать правовые предписания - фетвы. Однако муфтии не имеет права самостоятельно выносить решения на основании аятов Корана и хадисов пророка, а должны только ссылаться на работы муджтахидов, которые этим правом обладают. Муджтахиды же одновременно являются и муфтиями. Если муфтий по какой-то проблеме сталкивается с различными заключениями муджтахид..