"Повесть О Псковском Взятии"

Точнее - "Повесть о жителе оазиса", - произведение др.-егип. Худож. Лит-ры. Текст сохранился в 4 экз. (самый поздний - периода XIII династии, 18 в. До н. Э.). Действие относится ко времени X династии (22-21 вв. До н. Э.). Житель оазиса направляется в долину Нила с нагруженными на ослов продуктами для продажи. По дороге его избивает и отбирает у него ослов подчиненный одного из крупных сановников. Пострадавший просит сановника о заступничестве. Сановник, пораженный красноречием жителя оазиса, зас..

Памятник рус. Литературы 15-16 вв. В основе ее лежит легенда о происхождении клобука (головного убора) новгородских архиереев, связанная с именем архиепископа Василия Калики (14 в.). По "Повести", белый клобук, созданный римским имп. Константином Великим для папы Сильвестра, из-за "отпадения Рима от православия" чудесным путем попал в Византию. Патриарх Филофей, предупрежденный во сне о предстоящем разорении Константинополя турками, отправил белый клобук в Новгород. В "Повести" отразились мн. Во..

Памятник рус. Литературы, рассказывающий о разгроме Рязани монголо-татарами в 1237. Повесть создана в сер. 14 в. (по мнению А. Г. Кузьмина - в нач. 16 в.). Дошла до нас в списках не ранее 16 в. В составе свода рязанских произведений, посвященных легендарной истории иконы Николы Заразского и рассказам о борьбе Рязани с монголо-татарами. В своде, носящем условное название "Повести о Николе Заразском", отразились нек-рые ист. Факты, отсутствующие в др. Источниках. Наибольшее значение имеет центр. Ч..

Филос. И общественно-экономич. Журнал, выходил в Москве с янв. 1922 по июнь 1944 ежемесячно (в 1933-35 - раз в 2 месяца). Цели и программа журн. Были определены статьей "О значении воинствующего материализма", к-рая была написана В. И. Лениным в марте 1922 для 3-го номера журнала (см. Полн. Собр. Соч., 5 изд., т. 45, с. 23-33 (т. 33, с. 201-10)). В состав редколлегии журн. Входили видные сов. Ученые, парт. Деятели. Ответств. Редакторы. А. М. Деборин (1926-30), М. Б. Митин (1931-44), М. Т. Иовчук..