Периодизация Истории

Условное деление к.-л. Ист. Процесса на хронологич. Периоды соответственно их отличит. Особенностям, определяемым в зависимости от избранного критерия. Объектом П. И. Могут служить не только общая, т. Н. Гражд. История в различных ее масштабах (всемирном, национальном, региональном), но и рассматриваемые в ист. Плане спец. Области обществ. Жизни, напр. Экономика, наука и техника, культура и искусство, междунар. Отношения, а также отдельно взятые явления и события - революции, войны, реформы и т. Д. В частных случаях избираются особые критерии П. И., отвечающие специфич. Условиям данного ист. Процесса. В периодизации же общей истории марксистская историография руководствуется единым принципом, осн. На признании объективных закономерностей прогрессивной смены общественно-экономич.

Формаций. Поскольку характер формаций обусловлен способом производства материальных благ, то и границы соответствующего ист. Периода устанавливаются в осн. По социально- экономич. Признаку (см. Формация общественно-экономическая, а также в ст. Исторический материализм). Вместе с тем марксистская историография отличает понятие общественно-экономич. Формации от понятия ист. Периода или эпохи. Переход к новому способу произ-ва происходит у отд. Народов разновременно и в разнообразных формах, а нек-рые народы вообще миновали отд. Формации. В одну и ту же эпоху сосуществуют и борются друг с другом как в мировом, так и в национальном или региональном масштабах отживающая и нарождающаяся формации. Соотношение сил между ними и их взаимодействие определяют основное содержание данной эпохи.Каждая эпоха или период характеризуются ведущей тенденцией развития человечества в целом или отд.

Стран и народов, либо их группы, если речь идет о нац. Либо региональной истории. Последовательная смена этих отличит. Ведущих тенденций совпадает со сменой эпох или периодов, а знаменующие революц. Переход от одной общественно-экономич. Формации к другой крупные ист. Явления и события выступают в качестве хронологич. Рубежей. Марксистская историография вкладывает в деление всемирной истории на древнюю, ср.-вековую, новую и новейшую социально-экономич. Смысл. Древняя история, включая и древнейшую, понимается как эпоха господства первобытнообщинных и рабовладельч. Производств. Отношений, ср.-вековая - в основном как эпоха господства феод. Способа произ-ва, новая - как эпоха капитализма и новейшая - как эпоха возникновения и развития социалистич.

Формации, ее борьбы и сосуществования с капитализмом, революц. Перехода от капитализма к социализму во всемирном масштабе. Хронологич. Рубежами между назв. Эпохами признаются соответственно. 1) падение зап.-рим. Рабовладельч. Империи в кон. 5 в., 2) англ. Бурж. Революция сер. 17 в. Нек-рые историки-марксисты считают рубежом франц. Бурж. Революцию конца 18 в., 3) Великая Октябрьская социалистич. Революция 1917 в России (см. Древний мир, Средние века, Новая история, Новейшая история). Границы периодов внутри этих больших всемирно-ист. Эпох, как и периодизация нац. Или региональных историй, могут быть различными. В. И. Ленин, рассматривая вопрос о выделении ист. Периодов в рамках капиталистич. Формации, указывал. "Разумеется, грани здесь, как и все вообще грани в природе и в обществе, условны и подвижны, относительны, а не абсолютны" (Полн.

Собр. Соч., 5 изд., т. 26, с. 143 (т. 21, с. 126)).Противники ист. Материализма искажают позицию марксистской историографии, приписывая ей игнорирование каких бы то ни было, за исключением экономич., признаков смены эпох. В действительности положение ист. Материализма о том, что "...в историческом процессе определяющим моментом в конечном счете является производство и воспроизводство действительной жизни" (Энгельс Ф.,см.Маркс К. И Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 37, с. 394), не исключает, а, наоборот, предполагает наличие, помимо экономич., еще и др. Признаков, подлежащих учету при выработке критерия П. И. "Экономическое положение - это базис, но на ход исторической борьбы также оказывают влияние и во многих случаях определяют преимущественно форму ее различные моменты надстройки.

Существует взаимодействие всех этих моментов, в котором экономическое движение как необходимое в конечном счете прокладывает себе дорогу сквозь бесконечное множество случайностей..." (там же, с. 394-95). Вместе с тем бурж. Историки либо полностью отрицают объективную закономерность ист. Процесса и даже самую возможность П. И., либо выдвигают различные идеалистич. Схемы П. И. По религиям, "циклам", "цивилизациям" и т. П. Такого рода взгляды, в т. Ч. И крайние из них, отвергающие любую П. И., были высказаны буржуазными историками на 11-м (Стокгольм, 1960) и, впрочем, менее отчетливо, на 12-м (Вена, 1965) международных конгрессах историков.Лит. Ленин В. И., Под чужим флагом, Поли. Собр. Соч., 5 изд., т. 26 (т. 21). Жуков Е. М., О периодизации всемирной истории, "ВИ", 1960, No 8.

Его же, Ленин и понятие "эпохи" в мировой истории, "НИИ", 1965, No 5. XI Congrès International des Sciences Historiques. Stockholm, 21-28 aoГ»t 1960. Actes du Congrès, (Uppsala, 1962), p. 56-67 (Резюме прений по докладу Е. M. Жукова "The Periodization of World History"). Миллер А. Ф. И Полтавский M. A., Советская "Всемирная история" в оценке бурж. Историографии, "ВИ", 1964, No 11. Кульчицкий Ю., О периодизации общего исторического процесса, (перевод с польского), Warsz., 1955. См. Также лит. При ст. Всемирная история.А. Ф. Миллер. Москва..