Русская Правда

Сборник норм древнерус. Права. Р. П. - осн. Источник, свидетельствующий о правовых и социальных отношениях в Др. Руси, в особенности о положении отд. Групп зависимого населения (смердов, закупов, холопов). В Р. П. Содержатся нормы уголовного и процессуального права. Большое место уделено наказаниям за убийство, оскорбления и кражу имущества. Значительны разделы, посвященные судопроизводству (организации процесса, суд. Поборам), а также наследств. Праву. Р. П. Защищала правопорядок, отвечавший интересам господств. Класса феодалов.Р. П. Дошла до нас в списках 13-18 вв., составляющих 3 редакции. Краткую (древнейшие списки Академический и Археографический 15 в., сохранившиеся в составе Новгородской I летописи), Пространную (древнейшие списки - Синодальный 1282 и Троицкий в составе "Мерила Праведного" 14 в.) и Сокращенную (сохранилась в 2 списках 17 в.).

Краткая правда открыта В. Н. Татищевым в 1738 и издана в 1767 А. Л. Шлёцером. 1-е изд. Пространной правды осуществил в 1792 И. Н. Болтин. В дореволюц. Науке наиболее значит. Труды о Р. П. Принадлежали И. Д. Эверсу, Н. В. Калачову, В. О. Ключевскому, В. И. Сергеевичу, Л. К. Гётцу и др. Их внимание привлекали гл. Обр. Вопросы о времени и обстоятельствах создания Р. П. И ее отд. Частей, классификации списков, о сущности ее юридич. Норм, влиянии на них визант. И герм. Права и т. П. В решении этих вопросов дореволюц. Историография достигла значит. Результатов. Но она оказалась не в состоянии выяснить клас. Сущность норм Р. П., связать этапы ее издания с ходом утверждения феод. Отношений в Др. Руси. Были распространены представления о Р. П. Как о памятнике частного или церк. Происхождения (Н.

В. Калачов, В. О. Ключевский), преувеличивалось влияние на нормы Р. П. Германо-скандинавского, романского и визант. Права. Сов. Историки внесли крупный вклад в изучение Р. П. На основе классификации списков Р. П., предложенной В. П. Любимовым, осуществлено академич. Изд. Всех 3 редакций памятника и их видов ("Правда Русская", т. 1-3, М.-Л., 1940-63), к-рое сопровождено фототипич. Воспроизведением важнейших текстов и комментарием. В трудах Б. Д. Грекова, С. В. Юшкова, M. H. Тихомирова, И. И. Смирнова, Л. В. Черепнина и др. Раскрыто юридич. Содержание норм Р. П., показано значение памятника для изучения социальных отношений и клас. Борьбы в Киевской Руси.Осн. Итоги исследования истории текста Р. П. Сводятся к следующему.Краткая правда состоит из 4 частей. Правда Ярослава, или Древнейшая правда (ст.

1-18), Устав Ярославичей, или Правда Ярославичей (ст. 19-41), "Покон вирный" (ст. 42) и "Урок мостникам" (ст. 43). Эти части сложились разновременно. Нормы Древнейшей правды своими корнями уходят в обычное право вост. Славян (в т. Ч. Нормы кровной мести). Сама Древнейшая правда составлена, по мнению Б. Д. Грекова, Б. А. Рыбакова и А. А. Зимина, ок. 1016, когда, по сообщению Новгородской I летописи, кн. Ярослав, дав новгородцам грамоту, "тако рекши им. По се грамоте ходите, якоже списах вам, такоже держите". M. H. Тихомиров и С. В. Юшков датируют Древнейшую правду 30-ми гг. 11 в., связывая ее с записью Софийской I летописи в 1035, когда Ярослав новгородцам, "написа грамоту, рек. По сей грамоте дадите дань". Л. В. Черепнин считает, что основой Р. П. Обеих редакций явился "Устав и закон русский", изданный в 10 в.

К 1036 он относит новую (новгородскую) редакцию Правды Ярослава, дополненную ст. 17, 29, 41. Третью (киевскую) редакцию этого памятника он датирует 1037 и включает в ее состав основу 1-й части Пространной правды. Древнейшая правда отражает право периода становления феод. Отношений.Устав Ярославичей (Правда Ярославичей), рисующий нормы княж. Домениального х-ва, был принят на съезде Изяслава, Всеволода и Святослава Ярославичей. Б. Д. Греков и А. А. Зимин относят появление Устава к 1032-54 - времени правления Ярослава (1019-54), а М. Н. Тихомиров, С. В. Юшков и Л. В. Черепнин - ко времени съезда Ярославичей в Вышгороде, к-рый состоялся в 1072 после восстаний смердов и горожан 1068-71. Наконец, "Покон вирный" С. В. Юшков и А. А. Зимин датируют 30-ми гг.

11 в. Л. В. Черепнин - 1024-26, a M. H. Тихомиров считает, что он был записан после новгородского восстания 1136, когда, по его мнению, была составлена Краткая правда в целом (этим же временем датирует Краткую правду и Л. В. Черепнин). С. В. Юшков считает Краткую правду памятником кон. 11 в., а А. А. Зимин отодвигает ее возникновение к последним годам княжения Ярослава Мудрого, связывая ее появление с прибытием в Новгород кн. Изяслава.Пространная правда является памятником развитого феод. Общества. Ее списки (их сохранилось более 100) разделяются на 3 группы. Синодально-Троицкую, Пушкинскую и Карамзинскую. Возникновение Пространной правды M. H. Тихомиров относит к нач. 13 в., связывая ее создание с движением 1209 в Новгороде. Л. В. Черепнин датирует появление отд.

Ее частей 1097 (Любечский съезд), 1113, 1046-47, 1174-75, а Пространной редакции в целом - 1209. С. В. Юшков полагал, что Пространная правда составлена в 12 в. В результате механич. Соединения Суда Ярослава Владимировича (ст. 1-52), появившегося в Киеве в кон. 11 или нач. 12 вв. (до 1113), и Устава Владимира Мономаха (ст. 53-121), принятого на совещании в селе Берестове вскоре после восстания в Киеве 1113. Б. Д. Греков, М. Н. Тихомиров, И. И. Смирнов и Л. В. Черепнин считают, что на съезде в Берестове принят только устав о закупах и резах (процентах). А. А. Зимин ко времени княжения Владимира Мономаха относит составление (ок. 1116) всей Пространной правды, считая, что в основу ее 1-й части (ст. 1-46) положен самостоятельный, не дошедший до нас в первоначальном виде памятник - Правда Ярославичей (ее он отличает от Устава Ярославичей), принятая на княж.

Съезде в Вышгороде в 1072. Б. А. Рыбаков полагает, что Пространная правда создана во время княжения Владимира Мономаха или его сына Мстислава. Спорным является вопрос о времени появления последней части Пространной правды - Устава о холопах (ст. 110-121). Если А. А. Зимин находит в нем черты раннего законодательства, восходящего к 10 в., то И. И. Смирнов и Л. В. Черепнин считают его поздним памятником (последний датирует его 70-ми гг. 12 в.).Большинство исследователей Сокращенную правду считают поздним памятником 15 или даже 17 в. (Н. А. Максимейко, А. А. Зимин). Но M. H. Тихомиров относит ее создание ко 2-й пол. 12 в., видя в ней один из источников Пространной правды.Р. П. Имела огромное значение в развитии рус, укр. И белорус. Права. Она легла в основу мн.

Норм договоров Новгорода и Смоленска с немцами 12-13 вв., Новгородской и Псковской судных грамот, Судебника 1497, а также Литовского статута и Судебника Казимира IV.Лит. Эверс И. Д., Древнейшее рус. Право, СПБ, 1835. Калачов Н. В., Предварительные юридич. Сведения для полного объяснения Рус. Правды, 2 изд., в. 1, СПБ, 1880. Ключевский В. О., Соч., т. 1, 6, М., 1956-59. Максимейко Н. A., Опыт критического исследования Рус. Правды, в. 1, X., 1914, Тихомиров M. H., Исследование о Рус. Правде, М.-Л., 1941. Греков Б. Д., Киевская Русь, М., 1953. Юшков С. В., Рус. Правда, М., 1950. Его же, Курс истории гос-ва и права, т. 1 - Юшков С. В., Общественно-политич. Строй и право Киевского гос-ва, М., 1949. Романов Б. A., Люди и нравы Др. Руси, 2 изд., М.-Л., 1966.

Валк С. Н., Рус. Правда в изданиях и изучениях XVIII - нач. XIX вв., в кн. Археографич. Ежегодник за 1958 г., М., 1960. Его же, Русская правда в изданиях и изучениях 20-40-х гг. XIX в., в кн. Археографич. Ежегодник за 1959 г., М., 1960. Смирнов И. И., Очерки социально-экономич. Отношений Руси XII-XIII вв., М.-Л., 1963. Черепнин Л. В., Общественно-политич. Отношения в Др. Руси и Рус. Правда, в кн. Новосельцев А. П. (и др.), Древнерус. Гос-во и его междунар. Значение, М., 1965. Зимин A. A., К истории текста Краткой редакции Рус. Правды, "Тр. МГИАИ", 1954, т. 7. Его же, Феод. Государственность и Рус. Правда, ИЗ, т. 76, М., 1965. Рубинштейн Н. Л., Древняя правда и вопросы дофеод. Строя Киевской Руси, в кн. Археографич. Ежегодник за 1964 г., М., 1965. Goetz L. К., Das Russische Recht, Bd 1-4, Stuttg., 1910-1913.А.

А. Зимин. Москва..