"Сыны Свободы"

("Четверокнижие") - четыре трактата ("Да сюэ" ("Великое учение"), "Чжун юн" ("Центр истины и ее бытие"), "Лунь юй" ("Рассуждения и беседы") и "Мэнцзы" (записи бесед философа Мэн-цзы с современниками)) 5-3 вв. До н. Э., провозглашенные по предложению кит. Философа Чжу Си в кон. 12 в. Осн. Частью конфуцианского канона. В 1313-1905 на тексты из "С. Ш." писались сочинения на экзаменах, дававших право на занятие гос. Должностей. Выдвижение "С. Ш." на первый план в духовной жизни Китая связано с контр..

1) Историч., политич. И лит. Журнал (1812-44, 1847-52), изд. В Петербурге. Основатель - Н. И. Греч. Выходил (в разные годы) еженедельно, дважды в неделю или ежемесячно. Издатели-редакторы (после- довательно). Греч, А. Ф. Воейков, Ф. В. Булгарин, А. Ф. Смирдин, А. В. Никитенко и др. В 1829-35 изд. Вместе с журн. "Сев. Архив" под назв. "Сын отечества и Сев. Архив". В 1812-14 печатал много ценных мат-лов по Отечеств. Войне 1812. До 1825 - один из лучших рус. Журналов, находился под влиянием декабри..

("Золотая книга") - сокращенное название ксилографа "Великая шастра по истории державы Великой Монголии на севере Дзамлина, т. Н. Удивительная золотая книга, вызывающая восхищение у мудрецов". "С. Д." - последнее по времени произведение старой монг. Ист. Школы, сложившейся в феод. Период. Написана Ш. Дамдином (1867-1937) в 1919-1931 на тибетском яз. На основании тибет. И монг. Летописей с привлечением нек-рых кит. И европ. Материалов. Гл. Место в "С. Д." отведено истории буддизма в Монголии и ее..

(Sá da Bandeira) (первонач. Фамилия - Ca ди Ногейра ди Фигейреду, Sá de Nogueira de Figueiredo), Бернарду (26.IX.1795 - 6.I.1876) - португ. Политич. Деятель. С 1810 - на воен. Службе. Участвовал в воен. Действиях против войск наполеоновской Франции. В 1821 выехал из Португалии, чтобы принять участие в Неаполитанской революции. Однако подавление революции до прибытия С. Д. Б. В Неаполь побудило его остаться во Франции для углубления образования. В 1823 возвратился в Португалию, откуда в 1825 пред..