Филиппинцы

Группа близкородств. Народов (тагалы, висайя, илоканы, биколы, моро, ифугао и др.), составляющих осн. (коренное) население Филиппинских о-вов. Общая числ. - 37 млн. Чел. (оценка 1971). Говорят на языках сев. Группы индонезийской ветви малайско-полинезийской семьи языков. Многочисл. Неолитич. Памятники (плечиковые топоры, ступенчатые тесла, нефритовые изделия), сходные с памятниками материковой Ю.-В. Азии, позволяют предположить, что предки Ф. Во 2-м тыс. До н. Э. Проникли на острова, оттеснив и частично ассимилировав более древнее негро-австралоидное население, небольшие остатки к-рого - этнич. Группа аэта - сохранились до сих пор. У прибрежных групп Ф. Незадолго до начала исп. Завоевания возникли феод. Гос. Образования (15 в.). С 16 в. При исп.

Колон. Господстве эти группы восприняли католичество и подверглись сильному исп. Культурному и отчасти языковому влиянию, особенно затронувшему верхние слои общества. В то же время искореняя местные культы, испанцы уничтожили многие элементы местной традиц. Культуры - письменные памятники, многие народные увеселения и др. В такой обстановке проходил процесс этнич. Консолидации Ф. В то же время горные группы не испытывали исп. Влияния и практически оставались на том же уровне, что и до начала образования гос-ва на Филиппинах. Они не участвовали в процессе консолидации Ф. К 19 в. На Филиппинах, прежде всего в р-нах, населенных тагалами, сложилась местная буржуазия и интеллигенция, выражавшая общефилиппинские интересы.

Возглавленное ими нац.-освободит. Движение завершилось нац.-освободит. Революцией 1896-98, уничтожившей исп. Господство. Но после амер.-филиппинской войны 1899-1901 на Филиппинах был установлен амер. Колон. Режим. В 1946 Филиппины получили независимость. Для крупнейших народов Филиппин - тагалов, висайя, илоканов, биколов и др. - создались предпосылки для консолидации в единую филиппинскую нацию. Узко местное самосознание все более сменяется сознанием принадлежности к общефилиппинской общности. Постепенная активизация массового демократич. Движения на Филиппинах находится в тесной связи с усилением тенденций к нац. Консолидации. Ядром общефилиппинской нац. Консолидации выступают тагалы. Делаются попытки внедрить в качестве общегос.

И общенац. Языка созданный на базе тагальского языка лит. Язык "пилипино".Господствующая религия Ф. - католичество, частично - аглипаянство (см. Г. Аглипай). Среди горных народов сохраняются традиционные анималистич. Культы, но в последние десятилетия под влиянием миссионеров частично привилось христианство, преим. Протестантизм. Население Юга архипелага (народы группы моро) с 14-15 вв. Исповедует ислам. Вследствие значит. Культурных и отчасти языковых различий от осн. Массы христианизированных прибрежных народов, горные народы и моро не вовлекаются в процесс консолидации общефилиппинской нации и оказываются в положении нац. Меньшинств.Лит. Народы Юго-Восточной Азии, М., 1966 (лит.). Левинсон Г. И. Филиппинцы вчера и сегодня, М., 1959 Agoncillo T., Alfonso О., A short history of the Filipino people, (Quezon City), 1963.

Hayden J. R., The Philippines. A study in the national development, N.-Y., 1945. Keesing F. M., The Philippines. A nation in the making, L., 1937. Pascual R., Social and cultural development in the Philippines, Manila, 1950. Rodriguez E. В., Philippine culture, Manila, 1959.С. А. Арутюнов. Москва..