Ханенко

Николай Данилович [30.11(10.12).1691 — 27.1(7.2).1760], украинский мемуарист, политический деятель, генеральный хорунжий (с 1741). Окончил Львовскую братскую школу. На военной службе с 1710. Был близок к П. Л. Полуботку (См. Полуботок), И. И. Скоропадскому (См. Скоропадский), Д. П. Апостолу и К. Г. Разумовскому (См. Разумовские). В 1719—54 вёл дневник, в котором описал взаимоотношения украинского старшины с царским двором, дал характеристику многих лиц из гетманского окружения, описал важнейшие..

Агаси Гевондович (30.I.1901 - 9.VII.1936) - сов. Парт. Деятель. Чл. Коммунистич. Партии с марта 1917. Род. В г. Ван (Турция) в семье учителя. Окончил гор. Школу г. Вана и Эриванскую Епархиальную школу. Один из основателей рабоче-крест. Молодежных орг-ций в Армении. С мая 1919 участвовал в выпуске подпольной газ. "Спартак"- органа Организации молодых коммунистов Армении. В авг. 1919 арестован. Заочно избран чл. Бюро Закавк. Комсомольских орг-ций. В авг. 1920, будучи секретарем подпольного Ереванс..

Надельная система в Японии сер. 7- 10 вв. Установлена реформами Тайка (646. См. Тайка реформы) и юридически оформлена кодексом Тайхорё (701). Земля считалась Собственностью гос-ва, к-рое предоставляло наделы в соответствии с социальным положением и полом подданного и в зависимости от качества земель. Крест, подушные наделы составляли 2 тана (1 тан = 0,12 га). Крестьяне прикреплялись к наделам и не могли их продавать, закладывать или сдавать в аренду. Они вносили гос-ву зем. Налог, подать изделия..

Горо (род. 29.III.1901) - япон. Историк и обществ. Деятель. В 1927 окончил Токийский ун-т, в 1921-24 - в научной командировке в Германии, где изучал философию, историю и экономику. С 1928 - проф. Ун-тов "Нихон" и "Дзию гакуэн". Работал в ин-те публикации историч. Мат-лов при Токийском ун-те. В 1929 - один из организаторов Ин-та пролетарской науки. Участвовал в редактировании и написании марксистского исследования - "Лекции по истории развития япон. Капитализма" ("Нихон сихонсюги хаттацу си кодза..

Одна из форм религ. Монотеистич. Движения, возникшая в доисламской Аравии в результате кризиса ее социального строя и религ. Системы, испытавшая влияние как иудаизма, так и христианства. Последователи X.- ханифы, проповедуя монотеизм и аскетизм, призывали к упразднению племенных и местных божеств, но, не принимая целиком ни христианства, ни иудаизма, стремились к созданию относительно простой, доступной для Аравии 6 - нач. 7 вв. Религ. Системы. X. Оказал значит. Влияние на первоначальный ислам, ..