Цыгане

(самоназв. Рома - люди) - народность (точнее - этнич. Группы, связанные общностью происхождения и языка), распространившаяся по всем континентам. Говорят гл. Обр. На цыганском яз., распадающемся на ряд диалектов, относящихся к индоарийской группе индоевроп. Семьи языков. Язык Ц. Сохраняет близость как с санскритом, так и с нек-рыми новоиндийскими языками. Различные народы называют Ц. По-разному. Немцы - Zigeuner, венгры - cigány, испанцы - Gitanos, англичане - Gypsies (египтяне), французы - Tsiganes, Bohémiens, голландцы - Heidens (язычники), финны - mustalainen (черный), армяне - боша, среднеазиатские народы - люли и др. Числ. Ц., по разным оценкам, определяется от 1 до 6 и более млн. Чел. В СССР Ц.- 175,3 т. Ч. (1970, перепись).

В совр. Науке наиболее распространена точка зрения, считающая, что предки Ц.- выходцы из Индии. Первыми ее высказали нем. Ученые Й. Рюдигер и Г. Грельман (кон. 18 в.), А. Ф. Потт (19 в.) и словенский ученый Ф. Миклошич (19 в.).Цыганская народность сложилась лишь после того, как предки Ц. Покинули Индию в конце 1-го тыс. Н. Э. Возможно, что поводом исхода Ц. Из Индии послужили нашествия мусульм. Завоевателей в Индию в 7-14 вв. Можно предполагать, что беженцы - предки Ц. Принадлежали к различным низшим кастам. Первоначально осев в Передней Азии (в Иране), а также в Египте (отсюда ложное представление об их егип. Происхождении), они надолго задержались на вост. Окраине Визант. Империи. В нач. 2-го тыс. Они продвинулись на Балканский п-ов и на С.

Африки. В 13-15 вв. Ц. Распространились сперва по Центр., а затем по Зап. И Вост. Европе, в дальнейшем - по Сев. И Юж. Америке и Австралии (19 в.). В Россию Ц. Попали двумя путями. Южные - через балканские страны (15-16 вв.), северные - через Германию и Польшу (16-17 вв.).В Зап. Европе Ц. Вначале были встречены с любопытством и даже доброжелательно. Позднее отношение к Ц. Изменилось, на них стали смотреть как на бродяг, промышляющих нищенством, гаданием и воровством, их объявляли вне закона, выселяли за пределы гос-в. Лишь в кон. 18 в. В отд. Странах Европы стали принимать нек-рые меры по улучшению правового положения Ц. Возникло деление Ц. На оседлых, полуоседлых и кочевых. Кочующий табор Ц.- это локальная группа, состоящая как из кровных родственников, так и представителей др.

Цыганских родов, передвигающаяся по определенной, традиционно установленной терр. Возглавляет табор выборный вождь - вайда (или сагибоскиро). Наряду с ним большое влияние имеет старейшая женщина табора. Табор имеет обществ. Кассу, к-рой распоряжается вайда. Он является офиц. Представителем табора перед адм. Органами той страны, где табор находится, он же осуществляет суд по внутр. Противоречиям, возникающим в таборе. Положение цыганской женщины в таборе приниженное. Она беспрекословно подчиняется отцу, затем мужу, но на ней лежат заботы о полном обеспечении семьи пропитанием. Оседлые и полуоседлые Ц. Исполняют церк. Обряды тех народов, среди к-рых они живут, но легко меняют свое вероисповедание при переселении. Кочевые Ц.

Придерживаются традиц. Суеверий и обрядов, связанных с ранними религ. Культами их предков. Значит. Часть Ц. Сохранила свои исконные занятия (обработка металла, дерева, пера, рогов, волос, плетение корзин, коневодство, гадание) и иск-ва (музыка, пение, танец, акробатика, дрессировка животных).Во время 2-й мировой войны большинство Ц. В Центр. И Вост. Европе было варварски истреблено гитлеровцами.В 60-е гг. 20 в. В нек-рых странах Европы начали приниматься меры по ликвидации неграмотности среди взрослых и детей. Ц. Представлялись условия для оседания и приобретения различных профессий.В России до Окт. Революции Ц., жившие в городах, занимались. Мужчины - преим. Барышничеством, женщины - гаданием. Кочующие - гл. Обр. Попрошайничеством и гаданием и частично кузнечеством и лужением.

Ц., обосновавшиеся в Петербурге и Москве (с 30-х гг. 19 в.), жили оседло, большая часть их входила в состав хоровых ансамблей.После Окт. Революции был издан ряд постановлений. ЦИК и СНК СССР от 1 окт. 1926 "О мерах содействия переходу кочующих цыган к трудовому и оседлому образу жизни". ВЦИК и СНК РСФСР от 20 февр. 1928 "О наделении землей цыган, переходящих к трудовому оседлому образу жизни", и др. В 1931 в Москве был открыт цыганский театр "Ромэн".В дни Великой Отечеств. Войны многие Ц. Сражались в рядах Сов. Армии и партиз. Отрядах. После войны кочевничество Ц. Усилилось. Это было вызвано тем, что новые группы Ц., оказавшиеся на терр. СССР в 1939-40, в связи с воссоединением Зап. Украины и Бессарабии и вхождением в СССР прибалт.

Республик, вели преим. Кочевой образ жизни, а также тем, что большинство цыганских колхозов во временно оккупированных немецко-фашистскими войсками р-нах было уничтожено. 5 октября 1956 был издан указ Президиума Верховного Совета СССР "О приобщении к труду цыган, занимающихся бродяжничеством". Многие Ц. Перешли к оседлому и трудовому образу жизни.Лит. Герман А. В., Библиография о цыганах. Указ. Книг и статей с 1780 по 1930 гг., М., 1930. Miklosich F., Гњber die Mundarten und die Wanderungen der Zigeuner Europas, W., 1872-80. Rott A. F., Die Zigeuner in Europa und Asien, Bd 1-2, Halle, 1844-45. A cataloque of the Gypsy books collected, by R. A. Scott Macfie, Liverpool. 1936. Kochanowski J., Gypsy studies, v. 1-2, New Delhi, 1963.

Foletier F. De, Mille ans d'histoire des Tsiganes, P., (1970) (лит.). Vaux de Foletier F. De, Mille ans d'histoire de tsiganes, P., (1970). "Journal of the Gypsy lore Society", Old series, 1888-92, v. 1-3, New series, 1907-16, v. 1-9, Third series, 1922-, v. 1-. "Etudes Tsiganes", 1955-, v. 1-.Т. В. Вентцелъ. Москва..