Эфендиев

Султан Меджид (26. 5. 1887 — 21. 4. 1938), советский государственный и партийный деятель. Член Коммунистической партии с 1904. Родился в г. Шемахе, ныне Азербайджанской ССР, в мелкобуржуазной семье. Окончил медицинский факультет Казанского университета (1915), врач. В революционном движении с 1902 в Азербайджане. В 1904 один из организаторов социал-демократической группы «Гуммет», участник Революции 1905—07. После Февральской революции 1917 член Бакинского совета, комитета «Гуммет», комитета Р..

(греч. Epnboi) - в Афинах и нек-рых других др.-греч. Полисах особая возрастная категория граждан, в к-рую зачислялись юноши, достигшие совершеннолетия (в Афинах в 18 лет), после внесения их в гражд. Списки по демам и принесения присяги, для прохождения двухлетнего воен. Обучения. В течение первого года Э. Учились владеть оружием. После смотра в нар. Собрании в помещении афинского театра и торжеств. Вручения оружия Э. Направлялись на второй год в афин. Крепости или на границы для несения гарнизон..

(тур. Efendi, от позднегреч. Apentns, греч. Apentns - повелитель, господин. В разговорной речи афенди) - в Османской империи форма обращения. Первоначально применялась в значении вельможа, знатный господин к весьма широкому кругу лиц, включая султана. С 19 в. Вежливая форма обращения к принцам султанской фамилии, лицам духовного звания, к иностранцам и немусульманам, женщинам (ханым-эфенди), гос. Чиновникам (Э. Являлся составной частью их титула), а также ко всем грамотным гражд. Лицам (в отличи..

(греч. Epesos, лат. Ephesus) - древний город в Карии, на зап. Побережье М. Азии. В наст. Время руины Э. Отстоят от берега на расстоянии 10 км, находятся на терр. Совр. Сельджука (Турция). Важный торг. И ремесл. Центр. Выгодное расположение Э. Как конечного пункта азиатских торг. Путей и его значение как религ. Центра (знаменит храмом Артемиды - покровительницы Э. Считался одним из семи чудес света) способствовали процветанию города. Первоначальное население в Э. На холме (совр. Айясолук) было ка..

3-й вселенский собор, созванный имп. Феодосием II в Эфесе для определения отношения к несторианству. На Э. С. Епископы раскололись на две группировки, одну (приверженцев ортодоксального христианства) возглавляли патриарх Александрии Кирилл и епископ Эфеса Мемнон, другую (несториан) - патриарх Константинополя Несторий и патриарх Антиохии Иоанн. Папа Целестин I через своих легатов поддерживал на соборе Кирилла. После ожесточенной борьбы обеих группировок (когда противные стороны предавали друг дру..