Эфесский Собор 449

(греч. Epesos, лат. Ephesus) - древний город в Карии, на зап. Побережье М. Азии. В наст. Время руины Э. Отстоят от берега на расстоянии 10 км, находятся на терр. Совр. Сельджука (Турция). Важный торг. И ремесл. Центр. Выгодное расположение Э. Как конечного пункта азиатских торг. Путей и его значение как религ. Центра (знаменит храмом Артемиды - покровительницы Э. Считался одним из семи чудес света) способствовали процветанию города. Первоначальное население в Э. На холме (совр. Айясолук) было ка..

3-й вселенский собор, созванный имп. Феодосием II в Эфесе для определения отношения к несторианству. На Э. С. Епископы раскололись на две группировки, одну (приверженцев ортодоксального христианства) возглавляли патриарх Александрии Кирилл и епископ Эфеса Мемнон, другую (несториан) - патриарх Константинополя Несторий и патриарх Антиохии Иоанн. Папа Целестин I через своих легатов поддерживал на соборе Кирилла. После ожесточенной борьбы обеих группировок (когда противные стороны предавали друг дру..

('Epialtns) (сер. 5 в. До н. Э.) - в Др. Афинах гос. Деятель. Выражая интересы демократич. Кругов населения, Э. Ратовал за разрыв со Спартой, за самостоятельную внеш. Политику Афин, во внутр. Политике был сторонником дальнейшей демократизации гос. Строя и ликвидации политич. Значения оплота аристократии - ареопага. В 462 провел реформу об ограничении функций ареопага (в ведении к-рого остались лишь уголовные процессы). Вскоре был убит по проискам аристократов. Соратником и восприемником политики..

Гос-во в Вост. Африке. Площ. 1221,9 тыс. Км2. Нас. 26 млн. Чел. (1973, оценка). Наиболее крупные народности - амхара, тиграи, галла (галласы), сомали, данакиль, сидамо. На зап. И юго-зап. Окраинах Э. - ямбо, абигар, нуэр. Туркана. Св. 1/2 населения - христиане монофизитского толка, большая часть остальных - мусульмане. Небольшая группа (ок. 30 тыс. Чел., говорит на диалекте агау) исповедует иудаизм. Среди населения крайнего Ю. И З. Сохраняются местные традиц. Религии. Гос. Язык - амхарский. Стол..