Бенефиций

(от лат. Beneficium — благодеяние) 1) в Древнем Риме какая-либо льгота (например, должнику, в период империи — также различные податные льготы, пожалования императоров и т.д.). 2) В Западной Европе эпохи раннего средневековья Б. (в его классической форме) — условное срочное пожалование (преимущественно земельное) за выполнение военной или административной службы. Классические Б. Стали распространяться во Франкском государстве (См. Франкское государство) со времени бенефициальной реформы Карла Ма..

БЕНЕФИЦИЙ (от лат. Beneficium - благодеяние) - в период раннего средневековья в Зап. Европе земельное владение, которое жаловал король (или какой-либо другой крупный феодал) в пожизненное пользование вассалу на условии несения военной или административной службы. Постепенно превратился в феодальный. В католической церкви бенефиций - доходная должность или земельный участок, полученные как вознаграждение духовным лицом.. ..

1) недвиж. Имущества римско-католич. Духовенства и доходные должности духовных лиц. 2) пожертвования с благотворительной целью на благотворит. Базарах, концертах, вечерах и т. Д.(Источник. "Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке". Попов М., 1907). ..

Привилегия, должность, льгота, владение, бенефиция. ..

От лат. Beneficium - благодеяние земельное владение, дарованное феодалом в средневековье своему вассалу за верную службу без права наследования. Б. Обычно давал право взимания повинности с крестьян.. ..

(от лат. Beneficium - благодеяние) - в период раннего средневековья в Западной Европе землевладение, которое жаловал король (другой крупный феодал) в пожизненное пользование вассалу на условии несения военной,или административной службы. Постепенно превратился в феод. В католической церкви - доходная должность или земельный участок, полученные духовным лицом как вознаграждение.. ..

— вознаграждение духовного лица католической церкви доходной должностью или земельным участком. Обычай утвердился с V в. В Древнем Риме Б. Называлась льгота должнику, пожалованная императором. Позднее во Франкском государстве в 30-е гг. VIII в. Сложилась система Б., по которой земельные владения, ранее даваемые в собственность, были заменены пожизненными (на период службы срочными) пожалованиями. Б., раздававшиеся вместе с крестьянами, привели к росту зависимости последних от землевладельцев и с..

(лат. Beneficium, букв - благодеяние) - 1) В Др. Риме к.-л. Льгота (напр., должнику, в период империи - также различные податные льготы, пожалования императоров и т. Д.). 2) В Зап. Европе эпохи раннего средневековья Б. (в его классич. Форме) - условное срочное пожалование (преим. Земельное) за выполнение воен. Или адм. Службы. Бурж. Историография изучала Б. В плане развития политич. Учреждений и видела в Б. Осн. Причину возникновения военно-вассальных отношений, являющихся для бурж. Историков гл..

В период Раннего Средневековья вассал, наделенный сеньором (королем либо крупным феодалом) земельным владением (вместе с зависимыми крестьянами) в пожизненное пользование на условии несения им воен. Или адм. Службы. Бенефициарий стремились превратить свои держания в наследственные.. ..

Земельная реформа, проведенная Карлом Мартеллом в 30-е гг. VIII в. Сущность ее состояла в том, что земли, которые дарились Меровингами магнатам и дружинникам в их полную безусловную собственность, теперь жаловались в условную феод, собственность (условием чаще всего выдвигалось несение конной воен. Службы). В случаях отказа от службы или измены пожалованные земли подлежали конфискации. Так, во Франкском государстве получил развитие особый вид землевладения — бенефиций. Б.р. Укрепила слой мелких ..

Самый известный (из сохранившихся) памятник англосакс, героич. Эпоса. Создан до нормандского завоевания Англии. В устной традиции сложился в VIII в., записан до 1000 г. Исследователи сравнивают «Б>. С «Илиадой» и «Одиссеей». Эпич. Поэма сохранилась в единственной рукописи на древнеангл. Языке и состоит из двух частей. Герой поэмы — молодой воин из народа гаутов (сканд. Племя на юге Швеции) Беовульф. В первой части (большей по объему) он совершает подвиги, побеждает в стране данов великана Грен..

(ок.1000—1088) — фр. Философ-схоласт, номиналист. Учение Б.Т. Явилось наиболее ранним проявлением номинализма. Он защищал человеческий разум, доходил до откровенных насмешек над церковью. Главное соч. Б.Т. — «О святой трапезе» (1049). Выступал против мистич. Учения о таинстве причащения, которое трактовал рационалистически. Учение Б.Т. Было осуждено церковью как еретическое.. ..